تعالى. أوله بعد الحمد مختصرا: [قال أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم بن يزيد الطبري رحمه الله احتج قول من أهل الزيغ و العداوة لله جل ذكره و لرسوله صلوات الله عليه و آله أن الخلافة لا تصلح بعد الرسول ص الا في أبي بكر بن أبي قحافة بدعواهم أنه كان أفضل الناس بعد رسول الله (ص) - إلى قوله: باب تثبت الفضل لمن له الفضل - إلى قوله: باب نفي الإمامة عمن لم يصلح لها و إثباتها لمن صلح لها، باب الرد على من قال لم قعد علي بن أبي طالب (ع) عن طلب حقه. باب قصة النار، باب شرح أنت مني بمنزلة هارون من موسى، باب الرد على من قال إسلام علي إسلام الصبيان، باب تثبت الإمامة و إنها مفترضة و تثبت الوصاية] و هكذا إلى آخر الأبواب.
( مستزاد چنته )
لعنقا، مر في (۲۹۵:۱۹).
( ۳۶۹۱ : المستطاب )
أو (كتاب سيبويه) الملقب بالكتاب المستطاب في علم النحو مبسوطا، للسيد علي بن باليل الحسيني الجزائري الدورقي المتوفى حدود نيف و مائة و ألف، و فرغ منه قبل سنة ۱۰۹۵ ، و له القلادة في الحكم المشروح بالإجادة الذي شرحه معاصره الشيخ فتح الله الكعبي المتوفى ۱۱۳۰ ، و النسخة موجودة في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين بخط عبد الرضا بن أحمد الجزائري، فرغ منه في الخميس الرابع و العشرين من ذي القعدة سنة ۱۰۹۵ . أوله: [يسأل من بل الصدا بقطر الندى و رفع الاسم العلم في النداء رفع المبتدئ على لسان يقرب بالابتداء]. مرتب على مقدمه فيها سموط، سمط الكلمة سمط الكلام سمط الجملة، و هكذا و ثلاثة أنحاء النحو الأول في الاسم فيه مقدمه و خمسة كنوز و خاتمة، و الثاني الفعل فيه سبعة سموط و الثالث الحرف.
( ۳۶۹۲ : المستطرف )
في الحمقاء و النوادر ثلاثمائة ورقة، للشيخ العلامة الأخبارى أبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسى الخراساني صاحب أخبار أبي تمام و غيره المتوفى سنة ثمان و سبعين و ثلاثمائة، ذكره ابن النديم.
( ۳۶۹۳ : المستطابة في نسب سادات طابة، )
للسيد بدر الدين حسن بن السيد علي النقيب الشدقمي مؤلف الجواهر النظامشاهية، كما ذكر في (۲۷۵:۵) ترجمه