معارج السؤال في مدارج المأمول،
ج ۲۱، ص ۱۸۱–۱۸۲، ش ۴۵۱۲
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۲۱، ص ۱۸۱–۱۸۲، ش ۴۵۱۲
( ۴۵۱۲ : معارج السؤال في مدارج المأمول، ) في تفسير خمسمائة آية من آيات الأحكام، في مجلدين، للمولى كمال الدين الحسن بن المولى شمس الدين محمد بن الحسن
الأسترآبادي النجفي، شارح الفصول النصيرية في ۸۷۰ ، فرغ من مجلده الأول السبت ۱۸ ج ۱ / ۸۹۱ (إحدى و تسعين و ثمانمائة). موجود في الخزانة الرضوية، بخط غياث الدين محمد بن شاه مرتضى في ۹۸۸ ، كتبه لواقف النسخة و هو الخواجة شير أحمد بن عميد الملك التوني و كتب على ظهره الواقف المذكور أن قبر المولى حسن النجفي المؤلف معروف بالتون. أوله:
[الحمد لله الذي أدار... العالم بهبوب رياح حكم أحكام الشريعة]. و نسخه بخط إسحاق بن محمد في ۱۰۳۰ في مدرسة فاضل خان بالمشهد خراسان، و صرح في أوله: لما من الله عليه بتأليف كتابه عيون التفاسير سأله من طاعته فرض أن يستخرج منه تفسير آيات الأحكام على نهج ما ألفه شيخه بل شيخ العالم المقداد الذي توفي ۸۲۸ كما أرخه تلميذ الشيخ حسن بن راشد الحلي.
و قال شيخنا النوري: إنه أحسن ما ألف في تفسير آيات الأحكام و أبسط، يقرب من عشرين ألف بيت. و قال في الرياض إنه ألفه بعد كنز العرفان للشيخ مقداد و لعله من تلامذته، و هو كتاب كبير في شرح آيات الأحكام في مجلدين، استخرجه من تفسيره المعروف عيون التفاسير و قال: و قد يعرف بكتاب تفسير اللباب فلا تتوهم التعدد.
و رأيت المجلدين عند الفاضل الهندي، تاريخ الكتابة ۹۵۱ . و هو على حذو كنز العرفان لكنه أبسط منه و أفيد. و يلوح منه ميله إلى الصوفية و والده أيضا من العلماء.
ارجاع مدخلهای دیگر به این مدخل ۱
-
…مثل «جلاء الاذهان» فى سنة ۹۷۲ و «معارج السئول» سنة ۹۸۸ ( ذ ۲۱ قم ۴۵۱۲ ) و بقى بعد الألف أيضا سنين و من موقوفاته «الحديقة…
این ارجاعها را ماشین از روی نام و صفحهای که متن به آن ارجاع داده یافته است.