المصابيح

( ۴۰۴۶ : المصابيح ) في الفقه المستنبط على الوجه الصحيح، أو مصابيح الأحكام كما يأتي، و هو غير المصابيح المطلق الآتي أيضا، لسيدنا آية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى اثني عشر و مائتين و ألف ۱۲۱۲ . مجلد الطهارة موجود في خزانة الحاج آقا بن السيد أسد الله بن حجة الإسلام الأصفهاني، و خزانة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي، و هو مع مجلد الصلاة و مجلد البيع و النكاح عند السيد محمد علي بحر العلوم، و في أول الطهارة قدم تمهيدا في حقيقة الفقه و أقسامه و عظم شأنه و مباديه و كيفية استنباطه و الاجتهاد فيه، إلى غير ذلك و مجلداته الثلاثة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء، و قد ينسب تدوينه و تبويبه إلى بعض تلاميذه لما يظهر فيه من تشويش ترتيبه، بل جزم به في المواهب السنية قائلا إنه منتظم من الملتقطات بين يديه بعد وفاته. و قال سيدنا الحسن إنه جمعه ولده السيد محمد رضا. قال صاحب الجواهر في أثناء الكلام على الشرط الرابع من الطلاق، ما لفظه: و لكن ظني أن المصابيح قد جمعت بعد وفاته - ره -

من أوراق و حواش و نحو ذلك، و فيها المنسوخ و غيره، فاشتبه على الجامع و جعلها مصباحا. و في منتخب التواريخ الفارسي ص ۴۶۴ ترجمه السيد محمد معصوم و إنه تلميذ البهبهاني و كاشف الغطاء و السيد بحر العلوم و إنه صاحب كتاب مصابيح در فقه.