( ۱۲۰ : استقصاء الاعتبار ) في شرح الاستبصار للشيخ أبي جعفر محمد بن أبي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني الشامي العاملي المتوفى بمكة المعظمة سنة ۱۰۳۰ كبير خرج منه ثلاثة مجلدات في الطهارة و الصلاة و النكاح و المتاجر إلى آخر القضاء، أوله (الحمد لله الذي هدانا إلى مناهج الشريعة الغراء و جعلها ذريعة إلى نيل سعادة الدنيا و الأخرى) بدأ فيه بمقدمة فيها اثنتا عشرة فائدة رجالية نظير المقدمات الاثنتي عشرة لمنتقى الجمان لوالده الشيخ حسن، و بعد المقدمة أخذ في شرح الأحاديث، فيذكر الحديث و يتكلم أولا فيما يتعلق بسنده من أحوال رجاله تحت عنوان (السند) ثم بعد الفراغ عن السند يشرع في بيان مداليل ألفاظ الحديث و ما يستنبط منها من الأحكام تحت عنوان المتن شرع فيه و كتب عدة من أجزائه في كربلاء كما يظهر من آخر الجزء الأول منه المنتهى إلى آخر التيمم، فقد كتب في آخره أنه فرغ منه بكربلاء يوم الخميس السابع عشر من جمادى الأولى سنة ۱۰۲۵ ، رأيته في كتب سلطان المتكلمين الشيخ محمد الواعظ بطهران، و نسخه أخرى تنتهي إلى باب الجهر ببسم الله في الكتب الموقوفة للشيخ مشكور الحولاوي النجفي، و نسخه من بقايا موقوفات كتب الشيخ
عبد الحسين الطهراني في كربلاء و هي بخط الشيخ حسن بن أحمد بن سنبغة العاملي فرغ من كتابتها يوم الثلاثاء الثامن و العشرين من المحرم سنة ۱۰۲۸ و كتب بخطه في آخره أن المؤلف فرغ منه بكربلاء يوم الثلاثاء الثامن و العشرين من صفر سنة ۱۰۲۶ ، و قابل تلك النسخة بأصلها بالدقة الشيخ أحمد بن علي النباطي العاملي مع السيد الجليل علي بن السيد محيي الدين بن أبي الحسن الحسيني في مجالس آخرها يوم الثلاثاء الحادي و العشرين من جمادى الثانية سنة ۱۰۲۸ كما كتبه الشيخ أحمد المذكور على النسخة بخطه و الظاهر أنهما كانا من تلاميذ المصنف، و على النسخة أيضا خط تلميذه الآخر و هو الشيخ حسين بن الحسن العاملي المشغري المذكورة ترجمته في أمل الآمل ذكر في خطه أنه أخبره المصنف بموته قبل وفاته بأيام و إنه توفي ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة ۱۰۳۰ و دفن بالمعلى قريبا من قبر خديجة رضي الله عنها