شرح النهج

( ۲۰۰۴ : شرح النهج ) للشيخ أبي الفضل يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن أبي الخير الطائي البخاري الحلبي، كذا ترجمه الإمام الحافظ أبو الفضل أحمد بن محمد بن حجر العسقلاني المولود سنة ۷۷۳ و المتوفى سنة ۸۵۲ في كتابه (لسان الميزان) ج ۶ ص ۲۶۳ المطبوع بحيدرآباد سنة ۱۳۳۱ ، و قال إنه (ولد في حلب سنة ۵۷۵ و قرأ القرآن ثم جرد رواية أبي عمر، و أكثر رواية نافع و تعاطى صنعة التجارة مع والده و كان مقدما فيها ثم نظم الشعر و مدح الظاهر

ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي، و استقر في شعرائه و أخذ الفقه عن أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني، و كان بارعا في الفقه على مذهب الإمامية - و له مشاركة في الأصول و القراءات - و أخذ عن غيره، ثم ترك صناعته و لزم تعليم الأطفال في سنة ۵۹۷ ، إلى ما بعد الستمائة، و تشاغل بالتصنيف فاتخذ رزقه منه ثم حكى العسقلاني بعض سيرة ابن أبي طي عن ياقوت و نقل عنه ما ذكره من تصانيفه (معادن الذهب في تاريخ حلب) كبير و (شرح نهج البلاغة) في ست مجلدات (أقول) لكنه خرج من الطبع (بهجة) غلطا و (فضائل الأئمة) في أربع مجلدات و (خلاصة الخلاص في آداب الخواص) في عشر مجلدات و (الحاوي في رجال الإمامية) و (سلك النظام في أخبار الشام) إلى غير ذلك إلى قوله: و قال ياقوت لقيته سنة ۶۱۹ بحلب، قلت و تأخرت وفاته بعد ذلك (أقول) هذا آخر ما ترجمه العسقلاني لكني لم أجد ترجمه ياقوت له لا في (معجم البلدان) و لا في معجم الأدباء الطبع الثاني و لعله سقطت الترجمة من الطبع الأول أو الثاني، و ذكر كشف الظنون (معادن الذهب) في حرف الميم و كذا في ذيل تاريخ حلب و قال إنه كبير و له ذيله أيضا و توفي سنة ۶۳۰ و لأخذه فقه الإمامية عن ابن شهرآشوب و تأليفه (فضائل الأئمة) و (رجال الإمامية) ذكرته في مصفى المقال ص ۴۹۵ و أسقطت تفصيل الترجمة هناك أيضا.