مع جمع آخر منهم: الشيخ الناظم، و السيد حسن الصدر المذكور، و غيرهما، و لما رجع الناظم إلى جبل عامل لم تظل مدته حتى توفي فرحل الشارح إليها بالتماس أهلها منه، و ذلك لاعتراف الناظم بأهليته و نصه عليه، فكان هناك إلى أن توفي في حدود سنة ۱۳۱۲ ه. و أول الأرجوزه: القطع حجة بنفسه بلاجعل و الا دار أو تسلسلاو هو بنفسه طريق الواقعو غير قابل لجعل الشارع و يعبر في الشرح عن شيخنا العلامة المولى محمد كاظم الخراساني صاحب (الكفاية):
بشيخنا الأستاذ دام مجده.
( ۲۳۱ : شرح الأرجوزه الرضاعية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
من نظم العلامة السيد صدر الدين العاملي المتوفى سنة ۱۲۶۳ ه. لشيخنا الأستاذ الحجة الميرزا محمد تقي الشيرازي صاحب الثورة العراقية في سنة ۱۹۲۰ و المتوفى سنة ۱۳۳۸ ه. هو شرح مبسوط كبير رأيته في مكتبته .
( ۲۳۲ : شرح الأرجوزه الرضاعية )
المذكورة، و التي مر أولها في ج ۱ ص ۴۷۶ و الشرح للناظم نفسه، و هو مفيد لطيف أوله: الحمد لله الذي أدر أخلاف طوله بعموم فضله.. إلخ رأيت منه عدة نسخ إحداها في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف و هي بخط السيد جعفر بن المرحوم المير محمد أشرف الطباطبائي النجفي مولدا و مسكنا، كتبها في دار العبادة يزد و فرغ منها في يوم الخميس الثاني عشر من جمادى الأولى سنة ۱۲۲۸ ه. و وصف الكاتب الشارح الناظم بقوله: جناب السيد السند المكين الأمين إمام الملة و الدين العالم العامل و الفاضل الكامل سيدنا السيد صدر الدين العاملي عامله الله بلطفه الخفي، و رأيت بخط هذا الكاتب (أرجوزة الرضاع) للشيخ محمد علي الأعسم النجفي المتوفى سنة ۱۲۳۳ ه. و صرح فيها بأن الناظم أستاذه.
و نسخه ثانية من هذا الشرح الظاهر إنها بخط المؤلف نفسه رأيتها عند العلامة