السلاطين الصفوية، رآه السيد شهاب الدين المرعشي كما كتبه إلينا، قال و أوله:
ستايش معرى از آلايش... إلخ.
( ۲۲۰ : شرح أدعية السر و ترجمتها بالفارسية )
مر تفصيل (أدعية السر) في ج ۱ ص ۳۹۶ و الشرح للسيد المير محمد مؤمن بن محمد زمان الحسيني الطالقاني ألفه باسم الأمير محمود بك جنادلة‌باشي في عصر الشاه سليمان الصفوي، و كتب عليه الآغا جمال الدين الخوانساري تقريظا أثنى فيه على الشرح و الشارح، بقوله: فلله در السيد السند الفاضل الكامل المؤيد المسدد الجامع لمكارم الخصال و الفعال الحاوي لمراضي الأخلاق و الأفعال، و آخره: كتبه الداعي لدوام الدولة القاهرة الباهرة السليمانية الحسينية ابن حسين جمال الدين محمد الخوانساري. و نسخه عصر الشارح مع حواشي منه و تصحيحات كثيرة عندي ، أوله: الحمد لله المحمود في كل فعاله.. إلخ و توفي الشاه سليمان سنة ۱۱۰۶ ه. فيكون التأليف قبل التاريخ جزما.
( شرح الإذن )
أي إذن الدخول في المشاهد الشريفة و يقال له (شرح الاستيذان) غالبا لذا نذكره بالعنوان الثاني.
( ۲۲۱ : شرح أربع مقالات بطلميوس )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لأبي الحسن علي بن رضوان بن جعفر، و قد شرحه على غير ترتيب أصله لأنه رتب الشرح على عشر مقالات، و كان هذا الشرح عند بعض فضلاء عصر السلطان فتح علي شاه فترجمه من العربية إلى الفارسية على ترتيب أصله في ستين بابا، و صدره باسم الشاه‌زاده محمد ولي ميرزا بن فتح علي شاه، نسخه من هذه الترجمة موجودة في (مكتبة الإمام الرضا عليه السلام) بخراسان كتبت بأمر عبد الله ميرزا سنة ۱۲۵۱ ه بهذا الترتيب: المقالة الأولى ۲۴ بابا، الثانية ۱۳، الثالثة ۱۴ بابا، الرابعة ۹ أبواب فالمجموع ۶۰ بابا.
( ۲۲۲ : شرح أربعة عشر حديثا )
للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني المتوفى سنة ۱۱۱۱ ه. رأيته في (مكتبة الرضا عليه السلام) في خراسان، و في (مكتبة السيد عبد الحسين الحجة) بكربلاء، شرح و ترجمه لها بالفارسية، منها