شرح الاخبار في ستة عشر جزءا ذكر في آخر الجزء السابع ما قالوه في فضل أبي بكر و عمر من
قول علي عليه السلام فيهما (أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر و لا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر و عمر الا جلدته حد المفتري) ثم أجاب عنه بأنه كلام باطل لأنه لا يجب الحد على من فضل مفضولا على فاضل، و آخر الأجوبة أن مراده أن من ولي مكانهما بعدهما من المتغلبين شر على الأمة و أنهما خير منه في سيرتهما في الناس، و أول الجزء الثامن منه:
الدعثبي بإسناده عن عمر بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : علي ولي كل مؤمن من بعدي. و بآخر
عن عبد الله بن عباس أنه قال : علي ولي كل مؤمن .
( ۲۱۶ : شرح أخبار الطينة )
للفاضل المعاصر المولى محمد علي بن أحمد القراچه‌داغي شارح خطبة الزهراء ع، و محشي الروضة و غيرها، ذكره في فهرس كتبه. و مر آنفا شرح أحاديث الطينة للآقا جمال الدين الخوانساري .
( شرح أخلاق الرازي )
لابن مسكويه، للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ۶۷۲ ه. مر في ج ۱ ص ۳۸۰ بعنوان أخلاق ناصري .
( ۲۱۷ : شرح أخلاق ناصري )
للفاضل عبد الرحمن بن عبد الكريم العباسي البرهانپوري كتبه للسلطان محمد عالم‌گير شاه الذي توفي في حدود سنة ۱۱۱۸ ه . و رتبه على قسمين أولهما في شرح نكاته و حل مشكلاتها و ثانيهما في تفسير آياته و أحاديثه و أقوال الخلفاء الراشدين و الحكماء و المتكلمين و الشعراء التي أوردها المصنف في الكتاب .
( ۲۱۸ : شرح أخلاق ناصري )
لتاج العلماء السيد علي محمد اللكهنوي المتوفى سنة ۱۳۱۲ ه. ذكره السيد علي نقي النقوي في كتابه (مشاهير علماء الهند).
( ۲۱۹ : شرح أدعية السر )
للشيخ رضي الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن المولى حسن علي بن المولى عبد الله التستري الأصفهاني، ألفه لمريم بيگم من بنات