جميلة و مقام رفيع في التقوى و يقول إنه غير الخالد الأزهري و الحلاوي و الفاكهي.. إلخ. و نسخه شرح هذا الشرح كانت عند حفيد مؤلفه الشيخ طاهر بن الشيخ عبد علي بن طاهر المتوفى في يوم الاثنين سابع ربيع الثاني سنة ۱۳۵۷ ه . و انتقلت بعده إلى ولده الشيخ محمد جواد الحجامي و قد توفي هو أيضا أخيرا و لا أدري لمن صار الشرح من بعده .
( ۲۰۴ : شرح الأجرومية )
كبير للشيخ عبد الله بن الشيخ أحمد بن صالح الستري البحراني المتوفى في حياة والده سنة ۱۲۹۸ ه. و هو أخ الشيخ محمد صالح بن أحمد، و حدثني أخوه هذا بوجود الشرح في مكتبته .
( شرح الأجرومية )
للشيخ محمد بن علي الحرفوشي، و هو كبير في مجلدين اسمه (اللآلي السنية) كما يأتي في حرف اللام .
( ۲۰۵ : شرح الأحاديث )
اسم تاريخي لشرح مشيخة الفقيه تأليف المولى محمد تقي المجلسي المطابق لسنة ۱۰۶۰ ه .
( ۲۰۶ : شرح الأحاديث )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ للشيخ أحمد الأحسائي. جمع تلميذه المولى محمد حسين البافقي فيه شرح نيف و عشرين حديثا له، رأيت النسخة في (مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء، و لعل هذا التلميذ هو المؤلف للفقه الاستدلالي المبسوط من أول الطهارة إلى آخر الصوم الموجود في بعض مكتبات النجف بخط مؤلفه و هو المولى محمد حسين بن علي أكبر البافقي اليزدي و قد فرغ منه سنة ۱۲۸۰ ه
( ۲۰۷ : شرح الأحاديث الخمسة )
في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام . فارسي للمولى محمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي المتوفى بلكهنو سنة ۱۲۵۹ ه . ذكره في (نجوم السماء) .
( ۲۰۸ : شرح أحاديث الطينة و التوفيق بينها بما لا يستلزم الجبر )
للمحقق الآغا جمال الدين الخوانساري المتوفى سنة ۱۱۲۵ ه. ألفه باسم الشاه سلطان حسين