«۵» الحقائق الراهنة في تراجم أعيان المائة الثامنة.
«۶» الضياء اللامع في عباقرة القرن التاسع.
«۷» إحياء الدائر من مآثر أهل القرن العاشر.
«۸» الروضة النضرة في علماء المائة الحادية عشرة.
«۹» الكواكب المنتشرة في القرن الثاني بعد العشرة.
«۱۰» الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة.
«۱۱» نقباء البشر في القرن الرابع عشر.
و له كتاب «مصفى المقال في مصنفي علم الرجال» أطراه العلامة المامقاني رحمه اللّه في تنقيح المقال و ذكر انّ عدّة المترجمين فيه يقرب من خمسمائة رجل و كلهّا حافلة بذكريات خلت عن كثير منها المعاجم و الكتب، و لكن المؤلّف تمكن من الحصول عليها بفضل بحثه المتتابع و مثابرته المعلومة فأعاد إلى تلكم الحلقات البائدة حياة أبدية، و له كتاب «هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي» ضم بين دفتيه حياة الامام المجدد علم العلم و الدّين سيّد الطائفة و زعيمها المقدس السيّد ميرزا محمّد حسن الشيرازي نزيل سامراء المتوفّى سنة ۱۳۱۲، و كتاب «ضياء المفازات في طرق مشايخ الاجازات» و «الدرّ النفيس في تلخيص رجال التأسيس» و «محصل مطلع البدور في تلخيص ما فيه من المنثور» و «الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر» و «مشجرة في الأنساب» و «تشجير كتاب حديقة النسب» للعلاّمة أبي الحسن الافتوني.
لم يعطف المترجم على هذه المواضيع المهمة إلاّ بعد تكميل نفسه بالعلوم الدينية من الفقه و أصوله و تهذيبها بالملكات الفاضلة و تمرينها بالأداب الشرعية منذ قدم العراق و حط رحله بالنجف الاشرف سنة ۱۳۱۳ إلى سنة ۱۳۲۹ الّتي هاجر فيها إلى سامراء و أخذ العلم عن الفطاحل الاعلام، المحقق المولى محمّد كاظم الخراسانى، و العلاّمة الحبر الشيخ الشريعة الاصفهاني، و آية اللّه السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي، و كتب تقرير أبحاثهم في الفقة و أصوله، و في سامراء اخنص بالتلمذة على الزعيم المقدّم
( ۲۲ : آثار الأحزان )
الموسوم برياض البكاء أيضا لميرزا محمد بن محمد رفيع المعاصر الملقب بملك الكتاب الشيرازي نزيل بمبئي طبع سنة ۱۳۲۲ .
( ۲۳ : آثار أحمدي )
في أحوال النبي ص و غزواته و مختصر من أحوال الأئمة عليهم السلام للفاضل أحمد بن تاج الدين حسن بن سيف الدين الأسترآبادي و عنه ينقل المولى سلطان محمد بن تاج الدين حسن في كتابه تحفه المجالس المطبوع في سنة ۱۲۷۴ و لعلهما أخوان و لقد رأيت بخط المولى محمد جعفر ابن المولى عبد الصاحب الخشتي أنه كانت عنده نسخة آثار أحمدي في سنة ۱۲۷۴ التي طبع فيها تحفه المجالس المذكور.
( ۲۴ : آثار الإمام الفاضل المعصوم )
لأبي بكر محمد بن زكريا الطبيب الرازي المتوفى في حدود سنة ۳۲۰ كما ذكره القفطي في أخبار الحكماء أو سنة ۳۱۱ ، كما في غيره و أورد القفطي فهرس تصانيفه الكثيرة على ما أورده ابن النديم في فهرسه عن فهرس تصانيف الرازي منها كتاب الآثار المذكور و منها كتاب الإمام و المأموم المحققين الآتي ذكره و كتاب النقض على الكيال في الإمامة.
( ۲۵ : آثار الأنوار و عجائب الآثار )
نقل عنه المولى رضا قلي المعاصر في تحفه الغرائب و ذكر أنه لأبي علي الهمداني و احتمل بعض أنه للسيد علي بن شهاب الدين الهمداني.
( ۲۶ : الآثار الباقية من القرون الخالية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخلهای صفحهای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للفيلسوف المنجم الماهر خواجه أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني من توابع السند الخوارزمي المتوفى كما في اكتفاء القنوع و الأعلام و غيرهما سنة ۴۴۰ تاريخ لطيف مشتمل على فوائد كثيرة ألفه باسم الأمير شمس المعالي قابوس بن وشمگير والد الأمير منوچهر في سنة ۳۹۰ و بعد تأليفه اتصل بخوارزم شاه في خوارزم إلى سبع سنين مع الشيخ أبي علي بن سينا و الشيخ أبي علي بن مسكويه و الحكيم