فما أرخه القاضي في المجالس و قال إنه ألف القديم في أوائل حاله سنة ۸۹۷ لعله من أغلاط الطبع، توجد نسخه منه بخط قديم في خزانة كتب الحاج علي محمد بالنجف.
( ۵۲۲ : إثبات الواجب الجديد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
أيضا للدواني المذكور أوله (و منه الإعانة في التتميم و له الحمد على كرمه العميم و منه القديم) مرتب على أربعة عشر فصلا، قال فيه (قد أوردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل ذلك بعشر سنين و اقتصرت هناك على ما هو أوضح بالتماس بعض الأعاظم في جيلان) و على كل من القديم و الجديد شروح و حواش و من شروح الجديد ما مر بعنوان إثبات واجبة، يوجد بخط شيخنا الشريعة في خزانة كتبه القديم و الجديد كلاهما.
( ۵۲۳ : إثبات الواجب تعالى )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لميرزا محمد بن الحسن الشهير بالمدقق الشيرواني المتوفى سنة ۱۰۹۸ مختصر يذكر أولا ما في رسالة إثبات الواجب لبعض معاصريه ثم يشكل عليه ثم يقرر البرهان على نحو لا يرد عليه الإشكال أوله (مقصود الكتاب ما يحتوي عليه شوارق (الأول) في إثبات الصانع و فيه لمعتان (الأولى) في ذكر ما تقرر لدينا في إثبات هذا المطلب إلخ) و آخره (فالقول بترتب السلسلة علة و معلولية مع القول بامتناع انعدامها بالأسر قول متهافت متناقض يدفع بعضه بعضا بلا مرية فهذا البرهان و لله الحمد أمتن البراهين و أوثقها و أخصرها على ذلك المطلب الجليل و الله هو الهادي) يوجد ضمن مجموعة من رسائل السيد محمد جد آية الله بحر العلوم في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري و نسخه في الخزانة الرضوية.
( ۵۲۴ : إثبات الواجب تعالى )
الموسوم بإثبات الصانع القديم للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني السراب كما مر.