الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۱، ص ۱۰۳

( ۵۰۴ : إثبات الواجب تعالى الكبير ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. +۱ (أوله سبحانك اللهم يا من تفرد بالوجوب و الوجود) إلى قوله (فهذا نمط جديد و طرز سديد في إثبات الواجب و سلب المثالب عنه تعالى شأنه) مرتب على مقدمه و عشرين فصلا و خاتمة في الكلام النفسي بخط السيد أبي الحسن بن محمد باقر الحسني الحسيني تاريخه عصر الخميس منتصف ذي الحجة سنة ۱۱۰۶ قرأه أولا على السيد الأمير إسماعيل الشولستاني ثم على السيد علي خان المدني و كتبه عن نسخه خط المصنف التي عليها حواش كثيرة من المصنف و نقل الحواشي على نسخته أيضا لسيد الحكماء مير نظام الدين أحمد بن إبراهيم بن سلام الله الحسيني الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ۱۰۱۵ .

( ۵۰۵ : إثبات الواجب الوسيط، ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. ( إثبات الواجب الصغير ) كلاهما لمير نظام الدين المذكور كما في فهرس تصانيفه و هو أخو مير نصير الدين حسين و جد السيد علي خان المدني بن أحمد بن معصوم بن نظام الدين.

( ۵۰۶ : إثبات الواجب تعالى ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. +۱ للمقدس الأردبيلي المولى أحمد بن محمد المتوفى بالنجف في صفر سنة ۹۹۳ ذكره كشف الحجب و قال (أوله بدان هداك الله تعالى كه چون آدمي قابل علم و تكليف است إلخ) (أقول) هو رسالة في أصول الدين بسط فيها الكلام في الإمامة و أول أبوابه في إثبات الواجب اختصارا و عبر عنه في كتابه حديقة الشيعة برسالة إثبات الواجب و لذا ذكرته هنا كما ذكره كشف الحجب أيضا لكن عبر عنه في فهرس الخزانة الرضوية. برسالة أصول الدين كما يذكر في محله

( ۵۰۷ : إثبات الواجب ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. الموسوم بالعشرة الكاملة لبعض الأصحاب يأتي.

( ۵۰۸ : إثبات الواجب ) الموسوم بالإيمان بالله يأتي.

( ۵۰۹ : إثبات واجبة ) هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. للمولى الحاج محمود بن محمد بن محمود النيريزي المجاز من السيد الأمير صدر الدين الدشتكي سنة ۹۰۳ و هو شرح