أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۵۶

قراءات مشهورة في ذكر مصيبة الحسين (ع). توفي والده و هو طفل فلما نشا كان له أخ أكبر منه يريد ان يعلمه احدى الصناعات فينفر من ذلك فيضربه و كان يفر من أهله و يألف أهل العلم و الأدب حتى تعلم مكتسبا منهم. و له ديوان شعر صغير و من شعره:عقيل الذي نال من مسلمذرى المجد لا مسلم بن عقيلو غير عجيب بان الليوثتعلو مفاخرها بالشبولو له في أنصار الحسين ع:كلهم في الكمال فرد و حتىذكرهم في الزمان جاء فريداوقفوا وقفة لو ان الرواسيوقفت مثلها لكانت صعيداحملت أمهاتهم في ليالقارن السعد عندهن السعوداكانت أم الحروب قبل عقيماصيروها بعد العقام ولوداولدت منهم الوفاء فكانواوالدا و الوفاء كان وليدانصب عيني يومهم غير انيلا ارى العيش بعدهم محموداولدتني امي لما ذا إذا لمأك فيهم يوم اللقا معدودالائق فيهم المديح فاسمعنيبهم ما استطعت مدحا مجيداكان طوفانهم كطوفان نوحذاك ماء يجري و هذا حديدالو زمان الخليل كانوا لما ارتاعلهول و لم يخف نمروداو ابن عمران لو رآهم لما اختارلميقاته سواهم عضيداو لما خر صاعقا و هو فيهمو لخروا دون الممات سجوداأو لطالوت أصحروا في مجاللغا كل واحد داودسادة في الزمان كانوا و لكنلابن بنت النبي صاروا عبيدايلتقون النصال سهما فسهمادونه و الرماح عودا فعودالم يكن عندهم أعز من النفسفجادوا بها و ناهيك جوداكلما باد واحد منهم قامأخوه مقامه كي يبيداهذه حالهم إلى ان تفانوادونه و اغتدوا جميعا رقودايومهم صار ماتما في السماواتو بين اللئام سمي عيداكيف يسترضع الحديد دماهمو لهم هيبة تذيب الحديدالكم الله واردين حياضالم يكن قبل ماؤها موروداو مذلين أنفسا في سبيل اللهعزت على المعالي وجوداشهد الله صبركم في البلاياو كفاكم رب السماء شهيداأ و يرضى الإله عن قوم سوءاسخطوا احمدا و ارضوا يزيدا

المشهور بالنحوي عالم فاضل أديب امام في العلوم العربية كان من أفاضل تلاميذ السيد قوام الدين محمد القزويني المعاصر للعلامة المجلسي و هو من أهل طالقان و من العلماء المصنفين و تصانيفه و كتبه كلها وقف على الأولاد و كان جده من العلماء الاعلام من أهل طالقان له (۱) تفسير كبير (۲) العوامل المشهور بين طلبة العلم (۳) شرح نظم الشافية لأستاذه (۴) شرح نظم الحساب أيضا لاستاذه سماه رشح السحاب فرغ منه سنة ۱۹۲۸ إلى غير ذلك.

كان نقيب قم.

من شعراء دولة أكبر شاه.

كان فقيها محدثا رجاليا من تلامذة المولى محمد تقي المجلسي الأول رئيسا بزنجان و عقبه كثير منتشر بزنجان فيهم العلماء و الشرفاء.

هو صاحب المسائل الرسية للسيد المرتضى.

عالم فاضل جليل محدث فقيه خبير بالأصولين مدرس في المدرسة التي كان يدرس أبوه بها في مشهد عبد العظيم أيام الدولة الصفوية و كان من تلامذة المولى خليل القزويني و توفي في أيام تدريسه في عصر صاحب رياض العلماء و كان أبوه هو المتمم للجامع العباسي و صاحب نظام الأقوال في الرجال و جده الحسين كان من الفضلاء الخصيصين بالشيخ البهائي. ( ۱ )

ولد في غرة شوال سنة ۱۳۰۶ ه‍. في النجف الأشرف، و هو ثاني ثلاثة أخوة أكبرهم السيد محمود الحكيم و أصغرهم السيد هاشم الحكيم و توفي في بغداد و نقل جثمانه إلى النجف الأشرف سنة ۱۳۹۰. بعد وفاة والده و هو إذاك [إذ ذاك] ابن سبع سنين شرع في قراءة القرآن الكريم على النهج المتعارف في ذلك الزمان. ثم ابتدأ دراسة علم النحو و هو في التاسعة من عمره، و قد تولى تربيته العلمية أخوه الأكبر السيد محمود الحكيم فدرس عليه المقدمات إلى القوانين و درس بقية الكتب على جملة من الفضلاء منهم الشيخ صادق بن الحاج مسعود البهبهاني، و الشيخ صادق الجواهري ثم حضر درس الملا كاظم الخراساني و الآقا ضياء العراقي و الشيخ علي باقر الجواهري و الميرزا محمد حسين النائيني و السيد محمد سعيد الحبوبي. و في سنة ۱۳۳۲ ه. عند ما قاد السيد الحبوبي جمهور المسلمين في العراق في جبهة الناصرية ضد الاحتلال الانكليزي استصفى الحبوبي السيد الحكيم لنفسه و صحبه معه و أولاه ثقته. و في سنة ۱۳۳۳ توجه للتدريس. و في سنة ۱۳۵۰ سافر إلى جبل عامل للمرة الأولى فمكث من أواخر ذي الحجة حتى شوال سنة ۱۳۵۱. ثم سافر اليه مرة ثانية سنة ۱۳۵۳. و بعد وفاة السيد أبو الحسن الاصفهاني اتجهت اليه الأنظار. و كان السيد البروجردي قد حل في قم، فتقسمت المرجعية بين السيد الحكيم في النجف و السيد البروجردي في قم، حتى وفاة السيد البروجردي فاستقل بالمرجعية بعده. ( ۱ ) التكملة ( ۲ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب (ح)