أسنده لك فذلك مناي و إلى الله عز و جل ارغب فيه و أن تكن الاخرى و تقدمت ايامي قبل ذلك فالله جل و عز خليفتي عليك و إياه اسال أن يحفظني فيك و يحفظ صالح أجدادك كما حفظ الغلامين بصلاح أبيهما فقد مر في بعض الحديث أنه كان بين أبيهما الذي حفظا له و بينهما سبعمائة سنة و الله عز و جل حسبي فيك و في نفسي و نعم الوكيل و عملت هذه في ذي القعدة سنة ۳۵۶ و جددت هذه النسخة في رجب سنة ۳۶۷. ثم ذكر أسماء الكتب التي أجاز له روايتها و أسماء الرجال الذين رواها عنهم.
الأمير أبو الحسين محمد بن عبيد الله الأشتر
من ذرية الامام زين العابدين (ع) لقب بالأشتر لضربة كانت في وجهه ضربه إياها غلام العذان الزيدي و أعقب و أكثر و أنجب و كان له نيف و عشرون ولدا يركبون الخيل و يحملون السلاح تقدموا و ملكوا حتى قال الناس السماء لله و الأرض لبني عبيد الله و كانت له جلالة و رئاسة و مدحه المتنبي بقصيدة أولها:أهلا بدار سباك أغيدهاأبعد ما بان عنك خردهالا ناقتي تقبل الرديف و لابالسوط يوم الرهان أجهدهامرتميات بنا إلى ابن عبيد اللهغيطانها و فدفدهاخير قريش أبا و امجدهاأكثرها نائلا و أجودهاو ذكر في مجالس المؤمنين أن ممدوح المتنبي هو عبيد الله و لم يذكر محمد الأشتر و الظاهر أنه اشتباه.
أبو محمد ابو [أو] أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد يحيي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي المعروف بالسلامي
من شعراء الصاحب بن عباد له ديوان ذكره في اليتيمة و في نسمة السحر و توفي سنة ۳۹۳
القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي
نسبة إلى نصيبين بلد معروف. و هو من مشائخ النجاشي صاحب الرجال قال في ترجمة فارس بن سليمان أبو شجاع الارجاني أنه صنف كتابا قال قرأته على القاضي أبي الحسن [الحسين] محمد ابن عثمان بن حسن النصيبي و كتبه [كتبته ]من أصله قال حدثنا أبو شجاع فارس قراءة عليه بارجان قال و اجازنا حديثه: و في ترجمة محمد ابن أبي عمير: فاما نوادره فهي كثيرة لأن الرواة لها كثيرة فهي تختلف باختلافهم فاما التي رواها عنه عبيد الله بن احمد بن نهيك فاني سمعتها من القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان بن الحسن يقرأ عليه حدثكم الشريف الصالح أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم قراءة عليه قال حدثنا معلمنا عبيد الله بن احمد بن نهيك عن ابن أبي عمير بنوادره. و في ترجمة أبي عبيد [عبد] الله الحسين بن خالويه النحوي له كتب منها كتاب الأول و مقتضاه ذكر إمامة أمير المؤمنين (ع) حدثنا بذلك القاضي أبو الحسين النصيبي قال قرأته عليه بحلب و في محمد بن احمد المفجع له كتب اخبرني محمد بن عثمان بن الحسن قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن خالويه عنه بها. و في الحسين بن بهران له مسائل أخبرنا أبو الحسين محمد بن عثمان حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد حدثنا ابن نهيك عنه.
و في حذيفة بن محمد الشريف الصالح إلخ. و في حريز له كتاب الصلاة قرأناه على القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان قال قرأته على أبي القاسم جعفر بن محمد بن عبد الله الموسوي إلخ و في عبد الله بن احمد بن نهيك له كتاب النوادر أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان ابن الحسن قال اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي و أراناها على سائر ما رواه عبيد الله بن احمد بن نهيك. و في داود بن سرحان له كتاب رواه عنه جماعات من أصحابنا أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد الشريف الصالح حدثنا عبيد الله بن احمد بن نهيك بالمعلى [معلمي ]بمكة و وصفه في محمد ابن يوسف الصنعاني بالمعدل فقال له كتاب أخبرنا محمد بن عثمان المعدل حدثنا الشريف الصالح أبو القاسم جعفر بن محمد. و قال الكراجكي في كنز الفوائد أن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن شاذان يروي عن أبي الحسين محمد بن عثمان بن عبد الله النصيبي (اه) و قد ظهر أنه مرة يسمى محمد بن عثمان بن عبد الله و اخرى محمد بن عثمان المعدل و ثالثة محمد بن عثمان فقط و اربعة [رابعة ]محمد بن عثمان بن الحسن و أنه يكنى بأبي الحسين و يمكن أن يكون الحسن و عبد الله أحدهما أبوه و الآخر جده فنسب تارة إلى الأب و اخرى إلى الجد.
عميد الدين او [أبو] جعفر محمد بن عدنان بن عبد الله بن المختار العلوي العبيدلي الكوفي النقيب.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل احمد بن محمد بن المهنا العبيدلي في المشجر و قال كان مترفا مثريا ولي سقي الفرات و كان في اصطبله مائة و خمسون فرسا. ( ۱ )
السيد جمال الدين محمد المعروف بعرفي الشيرازي.
ولد في شيراز و توفي في لاهور سنة ۹۹۹ و دفن بها و بعد عدة سنين من دفنه أريد نقل عظام درويش كان مدفونا بجنبه فنقلت عظام المترجم اشتباها إلى النجف و دفن هناك. من شعراء الفرس المعروفين منتشر الصيت في بلاد ايران و الهند و شعره في غاية الفصاحة و البلاغة و له طريقة خاصة في الشعر امتاز بها عن السابقين و يكثر في شعره من الاستعارات بحيث يغفل السامع عن مقصوده الأصيل. سافر إلى بلاد الهند في عهد أكبر شاه و نال عنده حظوة بشعره و لشدة تعلقه بولد السلطان المسمى بسليم المعروف بجهانيكر [بجهانگير] شاه اتهمه حساده بعشقه و كان ذلك سببا لقتله في شبابه بالسم.
و الأبيات الفارسية المكتوبة بالذهب في الإيوان الشريف الغروي الشرقي في جانبيه هي من إنشائه و هي موجودة في ديوانه الفارسي المطبوع.
و إذا حاز على هذه الفضيلة بان ينقش شعره في مدح أمير المؤمنين على الذهب في الإيوان المطهر فليس من العجيب ان يفوز بالدفن في جواره من حيث لا يحتسب.
الشيخ محمد العسيلي العاملي.
كان فاضلا صالحا تقيا قرأ على الشيخ مهدي مغنية في طيردبا.
( ۱ ) معجم الآداب