أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۳۷

يروي إجازة عن محمد بن يحيى بن القاسم.

له تبصرة الناظرين في إبطال رؤية الله تعالى.

من عشيرة الزريجيين. عالم فاضل أم بالناس و مات قبل ان يبلغ درجة الفتوى.

المتخلص بساقي. توفي سنة ۱۲۸۶. العارف الشاعر الأديب له ديوان المناقب فارسي.

له رسالة في التجويد فارسية مطبوعة سنة ۱۳۱۹ و له رسالة اخرى أيضا.

و باقي النسب ذكر في أبيه محمد جعفر. ولد سنة ۹۹۰ كما وجد بخطه على ظهر كتاب رجال ابن داود الذي وقفه على أولاده و توفي سنة ۱۰۴۱ كما في السلافة و لكن وجد على ظهر كتاب ابن داود الذي وقفه والده محمد جعفر بخط المترجم: تاريخ تولد الحقير الفقير حسن الرضوي في صفر سنة ۱۰۴۳ و من هذا التاريخ يعرف أن ما ذكره في السلافة اشتباه. و كتب البهائي على ظهر كتابه مشرق الشمسين الذي وقفه على الحضرة الشريفة الرضوية ما صورته: وقفت هذا الكتاب على الروضة المقدسة المطهرة العرشية الملكوتية الرضوية سلام الله على من حل فيها لينتفع بمطالعته كل من هو أهل لذلك و فوضت محافظته مع محافظة جميع كتبي التي وقفتها و التي أقفها فيما بعد للسيد الأجل الأفضل ثمرة شجرة السيادة و النقابة و الإجلال و غصن دوحة الإفادة و الإفاضة و المجد و الكمال أمير محمد زمان وفقه الله لارتقاء ارفع درج المقربين و ادام بقاء والده إلى آخر ما ذكر في ترجمة والده. حرره أقل الأنام محمد الشهير ببهاء الدين العاملي عفى الله عنه في العشر الأخير من شعبان سنة ۱۰۲۱ حامدا مصليا (اه) و هذا الكتاب موجود الآن في المكتبة المباركة الرضوية. و حكى صاحب الحدائق عن المحدث الكاشاني أنه قال في رسالة صلاة الجمعة و كان السيدان الجليلان الأمير محمد زمان ابن الأمير محمد جعفر و الأمير معز الدين محمد مواظبين على هذه الصلاة بمشهد الرضا (ع) برهة من الزمان و قد صنف أحدهما في الوجوب العيني في زمان الغيبة رسالة رأيتها و لم تحضرني الآن.

توفي سنة ۶۲۶. عن خط الشهيد الأول عن خط نجيب الدين يحيي بن سعد ان المترجم يروي الصحيفة الكاملة لمولانا زين العابدين (ع) عن شيخه محمد بن علي شهرآشوب الراوي عن محمد ابن أبي القاسم الطبري عن أبي علي عن والده عن الحسين بن عبد الله الغضائري عن أبي المفضل الشيباني عن الشريف أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الحسيني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب الزيات عن علي بن النعمان الأعلم عن عمر بن المتوكل عن أبيه المتوكل بن هارون قال لقيت يحيى بن زيد... (الحديث).

السبط الحسني الملقب بالداعي الكبير، و أخوه الحسن يلقب بذلك فلينظر، و كلاهما استولى على طبرستان مدة طويلة و اقام المترجم مستوليا على طبرستان ( ۱ ) سبع عشرة سنة و سبعة أشهر حتى خطب له رافع بن هرثمة بنيسابور ثم حاربه محمد بن هارون السرخسي صاحب إسماعيل بن الساماني فقتله و حمل رأسه و ابنه زيد بن محمد إلى بخاري و دفن بدنه بجرحان [بجرجان] عند قبر الديباج محمد بن الصادق ع. كان إذا افتتح الخراج نظر إلى ما في بيت المال من خراج السنة الماضية ففرقه في قبائل قريش على دعواهم ثم في الأنصار و الفقهاء و أهل القرآن و سائر طبقات الناس حتى لا يبقى منه درهم فجلس في بعض السنين فبدأ ببني عبد مناف فقام رجل فقال له الداعي: من اي بني عبد مناف أنت قال من بني امية قال من أيها فسكت فقال لعلك من ولد معاوية قال نعم قال فمن اي ولده فأمسك قال لعلك من ولد يزيد قال نعم قال بئس الاختيار اخترت لنفس تقصد ولاية آل أبي طالب و عندك ثار لهم و قد كان لك مندوحة عنهم بالشام و العراق عند من يتولى جدك و يحب برك فان كنت جئت على كهلك بهذا فما يكون بعد جهلك جهل و ان كنت جئت مستهزئا بهم فقد خاطرت بنفسك. قال فنظر إلي العلويون [العلويين] نظرا شزرا فصاح بهم محمد الداعي و قال كفوا عنه كأنكم تظنون ان في قتهل [قتله] إدراكا لثار الحسين ع أبي، ان الله تعالى قد حرم ان تطالب نفس بغير ما كسبت و الله لا يعرض له أحد بسوء الا اقدته به، و اسمعوا حديثا أحدثكم به يكون لكم قدوة فيما تستأنفون: حدثني أبي عن أبيه ع قال عرض على المنصور جوهر فاخر و هو بمكة فعرفه و قال هذا جوهر كان لهشام بن عبد الملك و قد بلغني انه عند محمد ابنه و لم يبق منهم غيره ثم قال للربيع إذا كان غدا و صليت بالناس في المسجد الحرام فأغلق الأبواب كلها و وكل بها ثقاتك ثم افتح بابا واحدا و قف عليه و لا يخرج الا من تعرفه ففعل الربيع ذلك و عرف محمد بن هشام انه هو المطلوب فتحير و اقبل محمد بن زيد بن علي بن الحسين ع فرآه متحيرا و هو لا يعرفه له يا هذا أراك متحيرا فمن أنت قال و لي الامان قال و لك الامان و أنت في ذمتي حتى أخلصك قال انا محمد بن هشام بن عبد الملك فمن أنت قال انا محمد بن زيد بن علي بن الحسين فقال عند الله احتسب نفسي إذا، فقال لا بأس عليك فانك لست بقاتل زيد و لا في قتلك درك بثاره الا ان خلاصك اولى مني بإسلامك و لكن تعذرني في مكروه اتناولك به و قبيح أخاطبك به يكون فيه خلاصك قال أنت و ذلك فطرح رداءه على رأسه و وجهه و اقبل يجره فلما اقبل على الربيع لطمه لطمات و قال يا أبا الفضل ان هذا الخبيث جمال من أهل الكوفة ( ۱ ) في كتاب تاريخ طبرستان و رويان و مازندران تأليف السيد ظهير الدين ابن السيد نصر الدين المرعشي الذي طبع في بطرسبورغ سنة ۱۲۶۶ صفحة ۱۶۹ ما تعريبه: في عهد الداعي محمد بن زيد الذي كان في طبرستان أرسل من طرفه أموالا و عمر مشهد الحسين ع.