أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۸۱

فلو تراه حاملا طفلهرأيت بدرا يحمل الفرقدامخضبا من فيض أوداجهالبسه سهم الردى مجسداو له:طاب الهنا و حلا التشبيب و الغزلو الدهر غض الحواشي روضه خضليا صاح قم نصطبح خمرا معتقةصرفا إذا مزجت بالماء تشتعلشمسية بيدي بدر أشعتهابنور طلعته الغراء تتصلأخو الغزال فكم يسلو المشوق بهأخت الغزالة خود طرفها غزلرود ينم بمسراها إذا طرقتمن نشرها و حلاها الطيب و الزجلهيفاء لينة الأعطاف ان نهضتأطاعها و عصاها الخصر و الكفلان النوى و هوى سلمى على تلفيتنازعا و لكل منهما العمللا عطف يرجى لديها ان وصفت لهاحالي و لا لي منها يرتجى بدلو له:من لي بلعساء اللميكأنها بدر السماكأنما من سحرهاهاروت قد تعلماترى دمي محللاو وصلها محرما

ولد ليلة ۲۳ رمضان سنة ۱۲۶۱ و توفي يوم الخميس ۱۴ ربيع الأول عند الزوال سنة ۱۳۱۸. كان عالما عارفا فقيها محدثا حكيما متكلما أديبا شاعرا كريم الأخلاق مجدا في عنفوان شبابه في ترويج الدين و رفع البدع. قال صاحب المآثر و الآثار: له يد طولى في الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و الحكمة و الكلام. و كان أبوه من اجلة العلماء و الحكماء و جده ملا رضا صاحب مفتاح النبوة في إثبات النبوة الخاصة و الدر النظم كلاهما مطبوع من فحول اساتيذ فنون المعقول و شهرته في رد هنري مارتن وصلت إلى اوربا. له من المؤلفات: (۱) نخبة الصوارم في الفقه و الأصول (۲) منظومة التجريد و شرحها (۳) سيف الله المسلول على محرفي دين الرسول (۴) التوحيد الرضوي و هي رسالة في التوحيد (۵) كشف المهجة في أحوال الحجة الفها حين ظهور المتمهدي المغربي باستدعاء احتشام الدولة ابن فرهاد ميرزا القاجاري و ترجمت إلى عدة لغات و طبعت بسعي المذكور (۶) منظومة الألفين في ألفين و اربعمائة بيت اسمها سراج الغيب على قافية واحدة ابتدأ بها أول ذي القعدة و فرغ منها مطابق يوم الغدير سنة ۱۳۰۱ (۷) منظومة في النحو نحو ألفي بيت (۸) منظومة في الفقه على ترتيب حروف المعجم (۹) الإشارات على نهج الفصوص (۱۰) ديوان شعر بالعربية و الفارسية (۱۱) هدية النملة إلى رئيس الملة في عقائد الكشفية عملها باسم الميرزا الشيرازي مطبوعة (۱۲) المكواة المكية في رد هداية المسترشد التي هي رد على هدية النملة (۱۳) الأنوار القدسية في التوحيد و الكلام مطبوع. و جده ملا رضا كان من أفاضل العلماء ترجم في محله. و كان للمترجم ولد اسمه ميرزا محمد سلك منهاج أبيه فاضل متتبع كان صاحب منبر في طهران للوعظ يحضره الكثيرون مع التوجه و الرغبة توفي في طهران أوائل سنة ۱۳۵۲. و المترجم كان خطيبا واعظا، رأيته في النجف الأشرف و سمعت وعظه بالفارسية، كان يوضع له منبر في الصحن الشريف ليلا و يجتمع الناس تحت منبره.

نزيل طهران. توفي سنة ۱۳۰۰ و نيف. له شرح الفقه الرضوي طبع في مجلد كبير و له مجاميع في العلوم المتفرقة أكثرها مطبوع.

العلامة الحكيم العارف المشهور كان من علماء دولة الشاه عباس الأول الصفوي و كان شاعرا بليغا و له ديوان شعر يبلغ ألف بيت. و (ارتيمان) من توابع تويسركان و هي بلدة قريبة من همذان و للمترجم شرح على النصوص [الفصوص] لمحيي الدين و على التأويلات للكاشاني و حواشي على شرح التجريد القديم. يروي عن السيد ميرزا رفيع الدين محمد الحسيني المرعشي صدر الصدور والد السيد حسين المعروف بسلطان العلماء صاحب الحواشي على شرح اللمعة و المعالم و غيرهما.

نزيل أصفهان. له كتاب كشف الآيات لمعرفة محل الآية من القرآن الكريم رأينا منه نسخة مخطوطة في المكتبة الحسينية بالنجف الأشرف سنة ۱۳۵۲ تاريخ تاليفها و تاريخ كتابتها ظهر يوم الأحد التاسع من الشهر الحادي عشر من السنة الرابعة من العشر الثامن من المائة الثالثة من الالف الثاني للهجرة ۱۲۸۴ و رأينا منه نسخة اخرى مخطوطة في كرمانشاه و نسخة في طهران في مكتبة شريعتمدار الرشتي و له تفسير الائمة لهداية الأمة أكثر من ثلاثين مجلدا قال فيه فلم يكن بد من ذكر مشايخي فروايتي ذلك كله عن السيد السند الجليل الفاضل العابد الزاهد العالم الورع التقي النقي الموفق بتوفيقات الله الملك الوفي الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني النجفي نسبا و مولدا و توطنا عن شيخنا العالم العامل المحقق المدقق المؤيد بتأييد الله الملك الأحد الصمد الشيخ محمد ابن الشيخ لجليل المحقق الزاهد الشيخ حسن ابن زين الملة و الدين الشهيد إلخ و وجد على ظهر النسخة تملك ولد المصنف لها بالإرث و ذكر اسمه هكذا عبد الله بن محمد رضا النصيري.

المعاصر لآغا خليل بن محمد أشرف القائني. له الرد على الصوفية كتبه حدود ألف و مائة و ست و ثلاثين و أرسله إلى الآغا خليل زعم انه منهم فكتب الآغا خليل عليه ما بين فيه براءته منه. كذا عن تميم الأمل للشيخ عبد النبي القزويني. استشهد المترجم في دفاع الافغان.