فالهموم تعرفهو العيون تنكرهربنا إليك شكادنبه [ذنبه] مكثرهفاحتمال أيسر مايشتكيه يضجرهفامح من ماثمهما الكرام تسطرهو اعف عنه حيث برىجسمه تضورهو اكفه الحساب و مافي المعاد يحذرهو اجزه الثواب إذاما يقوم محشرهفالعقاب يفزعهو الكتاب ينذرهو الرجاء يطمعهو الولاء يظفرهنظرة برحمتهامن لدنك تنظرهفيك ظنه حسنبالمنى يبشرهلم يكن ليخذل منكنت أنت تنصرهفالصباح حين بداللعيون مسفرهو اجتداك ملتمسنائل توفرهو الدنية اختبرتحازما تبصرهما رأت سوى بطلراعها تنمرهراودته فاتنةو العفاف يزجرهفانثنى و حبك عنانسها ينفرهفاستقام منهجهو استدام مفخرهو قال موقعا على هذا البيت:و هم حجج الإله على البرايابهم و بجدهم لا يسترابو ذلك انه كان في بغداد سنة ۱۲۹۸ فخطر البيت المذكور بباله ليلا فعده بحروفه فإذا البيت موافق عدد السنة و كان في ذلك العام كمل صحن الجوادين تعميرا فنظم قصيدة قدرها زهاء ثلاثمائة بيت و كل بيت تاريخ مدح أهل البيت و مدح ناصر الدين شاه و فرهاد ميرزا معمر الصحن و أرسلت إلى طهران و أضاف إليها ما يخرج البيت مع التضمين تاريخا:أعنف و الهوى للمجد بابو ترك الحاسدين به الصوابو هل أصبو لمن قد لام جهلاو ديدنه عناد و ارتيابلاي الجاهلين يطيع حرو لم يفتح بهم للسعد بابفجانب نهج لاح حاز خدعالدى كل الملا فيه يعابو نفسك داوها بثناء قومحبوا مننا و قد سادوا و طابواسلالة فاطم هم سوف احبىبهم ان يجمع الأمم الحساببنو الزهراء لم يحجد نداهمهم امن متى دهم المصاببهم و هم الهداة النهج نادى(بال محمد عرف الصواب)بهم وجد الهدى مجدا جليا(و في أبياتهم نزل الكتاب)(و هم حجج الإله على البرايابهم و بجدهم لا يستراب)هم ابرزها [ابريزها] الوهاج يبدو(فليس لها سوى نعم جواب) [(و باقي الناس كلهم تراب) ]فللأعداء ان يدنو حتوفا(فليس لها سوى نعم جواب)أصول الجواد [الجود] هم أهل المزايا(و باب الله و انقطع الخطاب)إلى ان قال:و من سيب الجوادين أرج نفعافلم يحصر لأدناه حسابسما بنيان صحنهما جليلاو منه جل معنى مستطاببناه أرخوا يحلو بناءبمعناه بدا المدح اللبابو نظم هذه البديعية في مدح النبي ص و أهل البيت و اخترع أنواعا غير ما نظمه أئمة البديع:
حسن الابتداء:يا أيها البرق أعلم جيرة العلمان الغرام غريم الوامق العلمالجناس المركب و المطلق:يولون منعا و من عن وصل صبهمأقصاهم و الحشى استقصوه بالسقمالجناس الملفق:انا الذي كان لج الحب مقتحميو فيه أمقت أهل العذل مقت حميإرسال المثل:في الحب قالوا حليف القوم منهمفيا لها تهمة من أحسن التهمالجناس المصحف و المحرف:حزت الثنا حين حزت النيرات علافهن يشهدن لي بالحكم و الحكمالجناس التام و المطرف:الرأس شاب و شاب الدمع فيض دمو بالغرام لعمر الله كم حكمالجناس اللفظي و المقلوب:ضل المؤنب لما ظل يعذلنيو العذل مدن اليه قاصي الندمالجناس المذيل و اللاحق:امسي و ليلي داج داجن أرقاسهران حيران من ضري و من ألميالالتفات:كم ذا يهددني دهري ببعدهمبلغت سؤلك يا دهري ببعدهمالتفويف:اكتم ابن ارض أسخط اثبت انف املقم خذ اترك تيقظ ثم تسل همالطباق:ضيق الهوى سعة و الذل فيه لناعز و فيه وجودي ليس بالعدمالتهكم:جلوت يا عاذلي عن مسمعي صدأغداة قرطته في جوهر الكلمرد الصدر على العجز:رمى فؤادي يوم البين في نوبينسفن ثهلان لو يوما بهن رميتشابه الأطراف:رمى و ما نال قصدا بالذين بهماضحى حليف الجوى من فرط حبهمالاكتفاء:إني سمير الجوى من بعد هجرهمو انه كان لي يا للرجال سمياللف و النشر:حبي هيامي عنائي ملجاي اربيلهم و فيهم و منهم نحوهم بهمالاستعارة:أجياد أبكار افكاري بذكرهموشحتها بلآلي النظم و الكلمالافتتان: