أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۵۳

الأحد التاسع عشر من الشهر المذكور و خرجت متوجها نحو كربلاء المعلى لزيارة رجب المرجب آخر يوم الأحد السادس و العشرين من الشهر المذكور و خرجت منه متوجها نحو الحلة يوم الثامن من الشهر المذكور و دخلت الحلة يوم السبت و خرجت منها متوجها نحو بلد الكاظمين ع يوم الأحد و دخلت بلد الكاظمين ع يوم الثلاثاء و زرتهما صلوات الله عليهما و أقمت بها اثني عشر يوما و خرجت منها متوجها نحو زيارة العسكريين ع انتهى و السنة المذكورة هي التي توجه بها الشاه عباس لفتح بغداد و نزل بموكبه في جهة الأعظمية غرة ربيع الأول و أرسل إلى والي بغداد الذي كان وعده بالتسليم و أمهله ثلاثة أيام و الا فليستعد للحرب فامتنع عن التسليم و هدد الرسول بالقتل و اختار الحرب و ابتدأ بضرب المدافع على عسكر الشاه فأمر الشاه جنوده بحصر بغداد ففعلوا و داروا حول البلد ثم حفروا حفيرة من خارج البلد إلى داخله فدخلوا منها ليلة الأحد الثالث و العشرين من الشهر المذكور و فتحوها و في يوم الجمعة الثامن و العشرين من الشهر صلوا الجمعة في الجامع المستنصري و خطب الخطيب على المنبر و دعا للشاه و ذكر في خطبته أسماء الأئمة الاثني عشر و كان الخطيب هو المير جمال الدين الكاشي و كان من الفضلاء الأتقياء و كان قد عين قبل ذلك بسنة اماما للجماعة في المسجد الجامع الجديد العباسي بأصبهان ثم جاء في هذه السنة في موكب السلطان فخطب في الجامع المذكور ببغداد و في جامع الكاظمية و في النجف الأشرف ثم مرض في كربلاء و توفي و دفن فيها و بقي الشاه في بغداد شهرا حتى رتب أمورها ثم توجه لزيارة النجف و قبل وصوله إليها مشى راجلا حتى دخلها ثم توجه إلى كربلاء و عاد إلى الكاظمية ثم زار سامراء ثم عاد إلى أصبهان بعد ما رتب أمور العراق و كان وصوله إليها يوم الخميس السابع عشر من شهر رمضان من السنة المذكورة و هي سنة ۱۰۳۳ و في مدة إقامته في بغداد زار الكاظمين مرارا و زار الحسين (ع) كذلك و كان يوم النيروز في الحضرة الشريفة و هو بعد انقضاء ساعتين و ثمانية و أربعين دقيقة من طلوع الشمس يوم الأربعاء غرة جمادى الثانية و زار أمير المؤمنين (ع) مرارا. (مؤلفاته) له (۱) نظام الأقوال في أحوال الرجال رأيته بخطه في جبل عامل (۲) زينة المجالس نظير كشكول استاذه (۳) رسالة في ترجمة سلطان العلماء السيد حسين الحسيني المشهور بخليفة سلطان وزير الشاه عباس و صاحب حواشي المعالم و الروضة و حواشي شرح المختصر العضدي [للعضدي].

توفي يوم الأحد ۱۸ محرم سنة ۱۳۴۴. كان عالما فاضلا تقيا حسن الأخلاق جميل الطباع و كان شريكنا في الدرس عند الشيخ آقا رضا الهمداني صاحب مصباح الفقيه.

عالم محدث له كتاب زبدة الأخبار، قال جمعت فيه نبذا عن الأخبار المأثورة من الأئمة الأطهار في معرفة المذهب المختار على وجه الإيجاز و الاختصار مشتمل على الأحاديث الشريفة و الآثار اللطيفة جامعا للزهد و الموعظة و الترغيب و الترهيب و أخذت كلها من الكتب المعتبرة بحذف الأسانيد طلبا للاختصار و ختمه بقوله قد فرغت من تأليف هذا الكتاب الشريف في المشهد المقدس الرضوي على ساكنه ألف ألف ثناء و تحية يوم الاثنين السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة ۱۰۷۳. رأيت هذا الكتاب بقرميسين و جله بل كله منقول من كتاب الكليني و من كتاب الصدوق و من الثاني أكثر. ذكر في أوله مقدمة في فضيلة العلم و العلماء و قال في آخره فائدة جليلة و موعظة بليغة و هي أربعون سورة منتخبة من التوراة التي كلم الله بها موسى بن عمران بلا ترجمان.

توفي بالنجف سنة ۱۳۰۸ أدرك صاحب الجواهر ثم الشيخ مرتضى الأنصاري. له ذخائر الأيام في معرة [معرفة] أحكام دين الإسلام فقه مبسوط وجد منه ست مجلدات و له ذخائر المعاد في أصول الدين مجلد كبير.

ولد سنة ۱۰۷۳. المؤرخ الرجالي الفقيه الأصولي له تأليف كثيرة منها ترجمة مصباح السيد ابن باقي ترجمه بامر الشاه سلطان حسين الصفوي و منها تكميل تاريخ وقايع السنين لوالده السيد عبد الحسين و كلاهما عند السيد شهاب الدين المشهور بالنجفي الحسيني التبريزي بقم و ذكر نسبهما في كتابه المشجر.

كان من علماء الدولة الصفوية ولد سنة ۱۰۳۱ و قيل سنة ۱۰۳۳ و توفي سنة ۱۰۸۰ و دبن [دفن] بمقبرة تخت فولاد في أصفهان في بقعة مخصوصة به و باقربائه و له تأليف كثيرة ذكر نسبه السيد شهاب الدين النجفي الحسيني في كتابه المشجر.

سبط العلامة المجلسي و امام الجمعة باصفهان و جد أئمة الجمعة بطهران توفي سنة ۱۱۵۱ و نقل إلى المشهد الرضوي. كان عالما فاضلا جليلا من علماء دولة الشاه حسين الصفوي و لما فتحت أصفهان على يد الأفغان ارتحل إلى خاتون‌آباد. قرأ على الآقا البهبهاني و ذكره السيد عبد الله سبط السيد نعمة الله الجزائري في اجازته الكبيرة و وصفه بالسيد المؤيد الفاضل الزاهد الجامع لفنون العلوم الدينية و قال انه يروي عن أبيه و جده لأمه محمد باقر المجلسي و يروي عنه السيد عبد الله المذكور اه و في كتاب المآثر و الآثار: كان واحد زمانه في الفقه و الحديث و التفسير و حسن الخط و ألف مؤلفات بديعة و أجاز جماعة من علماء العصر منهم الشيخ زين الدين الخوانساري إجازة باجازة سماها مناقب الفضلاء و هي من نفائس آثاره و كان كتابه لها في وقت محاصرة الافغانيين لأصفهان و أتمها في قرية خاتون‌آباد و هو أول من عين من هذه السلالة لامامة الجمعة باصفهان و كان هذا المنصب لميرزا محمد تقي الألماسي صاحب بهجة الأولياء ابن ميرزا محمد كاظم ابن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي ابن مقصود علي الأصفهاني و هو ابن خالة المترجم و لما توفي جعل المترجم وصيه و انتقلت اليه امامة الجمعة و بقيت في أعقابه اه و له