أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۹۸

توفي سنة ۱۲۴۸. عالم جليل محقق له شرح الوافية لملا محسن و له شرح طهارة الوافي من تقرير استاذه بحر العلوم و حاشية على المعالم و له كتاب الفقه في الفقه الاستدلالي رثي منه مجلد الطهارة في غاية المتانة و التحقيق.

له شرح الفقيه بطريق المزج رأيت منه نسخة مخطوطة في بهار من قرى همذان فرغ من كتاب المزار منها في سنة ۱۰۶۲ و فرغ من شرح المشيخة سنة ۱۰۶۴ و هو يدل على فضله و سعة عمله [علمه].

توفي سنة ۱۲۷۵. له طوالع اللوامع في شرح المختصر النافع.

والد صاحب مستدركات الوسائل ولد يوم السبت ۱۱ شوال سنة ۱۲۰۱ و توفي في ربيع الأول سنة ۱۱۶۳ في قرية سعادت‌آباد من قرى نور بلفظ اسم الضياء احدى كور طبرستان و نقل إلى النجف الأشرف فدفن بوادي السلام. ذكره ولده الآميرزا حسين النوري في كتابه دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا و المنام. كان والده و أقرباؤه من حواشي السلطان و أعوانه على الظلم و العدوان و كانوا يستخدمونه في عمل الحساب و تنسيق الدفاتر فحبب الله اليه العلم فكان يهرب منهم إلى المدارس و محافل أهل العلم فيأخذونه منها ثم يهرب ثانيا حتى ضاق به الأمر فهرب إلى أصفهان و بقي فيها سنين و تلمذ على جماعة منهم الحكيم المعروف المولى علي النوري ثم سافر إلى العتبات و قرأ على السيد السند الفقيه السيد محمد ابن المحقق صاحب الرياض ثم عاد إلى وطنه و قد فرغ مما يحتاجه من طلب العلم و اشتغل بالتأليف و ترويج الشرع المنيف و لما يبلغ الثلاثين و جمع بين التحقيق و سرعة الكتابة و الزهد و البحث و القضاء في مكان منحصر فيه و تعليم العوام و كان عنده من الطلاب ما يزيد على ثلاثمائة و قد كفاهم امر معاشهم و قدمهم على عياله و كان حسن المحاضرة طلق اللسان حاضر الجواب لم يغلبه أحد في المناظرة مستوحشا من لذات الدنيا و زينتها رقيق القلب باكي العينين واعظا غيره بأفعاله و أقواله داعيا إلى الله بمحاسن أحواله حسن الخلق جيد الخط سريع الكتابة قوي الحافظة شديدا على الفساق و الظلمة عذابا عليهم لا يرى لهم مالا الا اخذه منهم بقدر الإمكان و فرقه في الفقراء و المساكين و كان يبعث إلى كل قرية من قرى تلك النواحي من يعلم أهلها مسائل الأصول و الفروع إلى نور العلم أو الهداية. له من المصنفات شرح الإرشاد في اربعة عشر مجلدا كبارا خرج منه شرح الطهارة و الصلاة و الزكاة و الخمس و الصوم و المكاسب و الدين و توابعه و الإجازة و لواحقها و الإرث و القضاء و الصيد و الأطعمة دون غيرها. المدارج في الأصول إلى بحث المشتق و قليل من الأوامر. رسالة في الفور و التراخي. رسالة في الرضاع. رسالة في جواد هبة الولي مدة الزوجة المنقطعة للمولى عليه. كشف الحقائق في عدم معذورية المخطىء في العقليات. هداية الأنام في مسائل الحلال و الحرام مجلدان فارسي. رسالة في الصيد و الذباحة و الأطعمة و الأشربة. رسالة في الامامة بالفارسية. منظومة التهذيب في المنطق. رسالة في الصوم. كتاب ماتم في المقتل بالفارسية نظما و نثر. مجموعة أشعار في مجالس التعزية. مجموعة قصائد في المديح. تشويق العارفين منظوم بالفارسية في المواعظ و النصائح. مجموعة قصائد في المراثي. اجوبة مسائل و غير ذلك من الرسائل و الحواشي.

له في العلم و الفضل و التقدس و التقوى و سلامة النفس و كرم الطبع مرتبة عليا و درجة قصوى و كان حيا بعد وفاة والده أزيد من ثلاثين سنة و كان يحضر غالبا درس ابن عمه الميرزا احمد و كان محل وثوق و اطمئنان الناس.

المنتهي نسبه السيد نصر الدين صاحب المزار المعروف باسمه في طهران الأورازاني الطالقاني نزيل طهران. أدرك أواخر عصر العلامة الأنصاري و بعده حضر على تلاميذه لا سيما السيد حسين الكوه‌كمري و رجع إلى طهران قرب سنة ۱۳۰۰ مقيما للوظائف الشرعية من القضاء و التدريس و الجماعة و غيرها إلى ان توفي بها في ثالث عشر محرم الحرام سنة ۱۳۳۵ و دفن بالمسجد المعروف بمسجد ما شاء الله قرب مزار الشيخ الصدوق ابن بابويه. ألف كتابه الكبير الموسوم بالمظاهر العقلية في مقدمة و ثلاثة مقاصد الأول في أصول الدين منه عدة مجلدات مجلد في الطهار [الطهارة] و مجلد في الصلاة و مجلدان في القضاء. هذه المجلدات بخط المصنف موجودة في طهران عند ولده السيد احمد القائم مقامه.

توفي في حدود سنة ۱۱۵۸. في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري الكبيرة: كان عالما متتبعا خصوصا في الأوراد و الأدعية رايته لما قدم إلينا من الحضرة السلطانية و استفدت منه ثم في المعسكر باذربيجان سنة ۱۱۵۸ و توفي بعد ذلك بفاصلة يسيرة.

كان تلميذ الميرزا محمد الرجالي و الشيخ محمد السبط عالم فاضل فقيه محدث رجالي متبحر من تلامذة الشيخ محمد بن الحسن ابن زين الدين الشهيد. له (۱) رسالة في تحقيق محمد بن إسماعيل الواقع في رواية الكليني في الكافي (۲) رسالة الكنى و الألقاب يظهر منها ان له (۳) كتابا في علم الرجال و انه تلمذ على الميرزا محمد صاحب الرجال الكبير (۴) منتخب الحاوي كتبه حدود سنة ۱۰۳۰ (۵) الحقيقة الشرعية. يروي عن أبيه الفقيه الشيخ جابر و عن السيد شريف الدين علي ابن حجة الله الشولستاني و عن الشيخ البهائي و الشيخ عبد النبي الجزائري بلا واسطة و يروي عنهما بواسطة أبيه. و يروي عنه تلميذه الشيخ فخر الدين الطريحي و الشيخ عبد علي الخمايسي. و ذكره السيد عبد الله سبط السيد نعمة الله الجزائري في اجازته