اسمه أيضا في طرق إجازاته و في الأمل: مولانا الأجل محمد تقي بن المجلسي كان فاضلا عالما محققا متبحرا زاهدا عابدا ثقة متكلما فقيها (انتهى) و عن اللؤلؤة: كان فاضلا محدثا ورعا ثقة و نسب إلى التصوف كما اشتهر بين جملة ممن يقول بهذا القول الا ان ابنه قد نزهه عن ذلك في بعض رسائله و التنزيه المشار اليه قوله و إياك ان تظن بالوالد انه من الصوفية و انما كان يظهر انه منهم لاجل التوصل إلى ردهم عن اعتقاداتهم الباطلة.
و عن حدائق المقربين كان في علوم الفقه و التفسير و الحديث و الرجال فائق أهل الدهر و في الزهد و العبادة و التقوى و الورع و ترك الدنيا مقتديا باستاذه البهائي مشتغلا طول حياته بالرياضات و المجاهدات و تهذيب الأخلاق و العبادات و ترويج الأحاديث و السعي في حوائج المؤمنين و هداية الخلق و انتشرت بيمن همته أحاديث أهل البيت و اهتدى بنور هدايته الجم الغفير إلى ان قال: و كان ينقل استأذنا المولى محمد باقر المجلسي عنه كرامات عديدة و أمورا عجيبة و منامات غريبة. و في الروضات قيل انه أول من نشر حديث الشيعة بعد ظهور دولة الصفوية. يروي عن المحقق الثاني و الشيخ البهائي و المولى عبد الله التستري و الأمير إسحاق الاسترآبادي و يروي عنه الشيخ عبد الله بن جابر العاملي و كان ابن عمة المجلسي الأول و من مشائخ إجازة المجلسي الثاني. و له أولاد فضلاء ذكور و إناث أفضلهم المولى محمد باقر المسمى بالمجلسي على الإطلاق الذي فاق أباه في الفضل و لم يعقب منه بل من أخيه عزيز الله و منهم المولى عبد الله بن محمد تقي و أفضل بناته علما زوجة المولى محمد صالح المازندراني. له من المصنفات شرحان على الفقيه فارسي و عربي و شرح الصحيفة و حديقة المتقين فارسي في رسالة الرضا (ع) و شرح الزيارة الجامعة و شرح حديث همام في صفات المؤمن و إجازات كثيرة و حواشي كثيرة على جملة من كتب الحديث و الرجال. و في الروضات: و قد شرح الصحيفة الكاملة أيضا بالعربية و الفارسية غير تامين و له كتاب مناماته العجيبة و اطيافه الصادقة. و وجدنا في مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلاء نسخة مخطوطة من كتاب له في الرجال. و في الروضات فوضت اليه امامة الجمعة بمسجديه الأعظمين بعد إماميهما الأقدمين السيد الداماد و البهائي و كان أمرها غير منتظم قبل ذلك فتارة يقيمها صاحب الذخيرة باشارة خليفة سلطان و مرة الشيخ لطف الله العاملي بارادة بعض سلاطين الوقت و مرة غيرهما حتى استقر الأمر عليه.
السيد محمد تقي الرضوي
المشهور بمير خدائي.
توفي سنة ۱۱۵۰ في المشهد المقدس و دفن بمقبرة قتلگاه.
من معاصري الشاه حسين الصفوي و نادر شاه الافشائي [الافشاري]. زهده و تقواه مسلمان في خراسان و العراق بل جميع الآفاق و يقال ان الشاه حسينا الصفوي لما زار المشهد المقدس ذهب إلى دار المترجم و زاره و عرض عليه جوائز من النقود و العروض فلم يقبل الا قرآنا بسبب جودة خطه فأراد الشاه ان يخفف الخراج عن بعض مزارع المشهد الراجعة إلى المترجم فلم يرض و قال هذا خلاف الإنصاف ان لا أكون مساويا لأهل تلك المزارع فأمر الشاه بان يكون تمام تلك المزرعة [المزارع] مرفوع القلم.
و وجه اشتهاره بالمير خدائي انه كان في عصره في المشهد المقدس من السادات الرضويين شخص آخر يعرف بمير محمد تقي مشهورا بميرشاهي و كان أيضا من العباد و الزهاد و حيث ان صيت مناقب و معالي و زهد و تقوى المترجم وصل من المشهد إلى أصفهان إلى مسامع الشاه حسين فأرسل يطلبه فأبى فكتب الشاه إلى أهل المشهد و كلفهم بإرساله و انهم إذا قصروا في ذلك واقعوا في سخط الشاه فذهب اليه أهل المشهد و أصروا عليه في الذهاب فلم يقبل فذهبوا إلى المير محمد تقي الرضوي الآخر و طلبوا منه الذهاب إلى أصفهان و أصروا عليه حتى رضي بذلك و حصلت إطاعة امر الشاه و من ذلك الوقت هذان الرجل [الرجلان] المتحدان في الاسم و البلد و النسبة صار يعرف أحدهما بخدائي يعني الإلهي و الأخر بالشاهي و توفي في عهد نادر شاه. ( ۱ )
السيد محمد تقي الرضوي المشهور بميرشاهي.
توفي في المشهد المقدس سنة ۱۱۵۰ و دفن بمقبرة قتلكاه.
كان واحد عصره في العبادة و الرياضة و الورع و الزهد كما كان سميه المير خدائي المقدم ذكره الا ان المير خدائي كان أكثر تقيدا بظاهر الشريعة و ميرشاهي بجادة الطريقة و يقال ان رضا قلي ميرزا بن نادر شاه لما عزم على فتح ما وراء النهر بامر أبيه نادر شاه جاء اليه و استمد منه البركة فقال له إذا كان سفرك هذا لوجه الله فالله معك و الا فلا تصل إلى مطلوبك.
الشيخ محمد تقي الكلبايكاني النجفي.
(الكلبايكاني) نسبة إلى كلبايكان بكاف فارسية مضمومة و لام و موحدة تحتية و ألف و مثناة تحتية و كاف فارسية و ألف و نون بلدة في ايران.
توفي في طاعون۱۲۹۸ في النجف و هو من الطواعين الجارفة كان يموت فيه كل يوم أكثر من مائة نسمة و دفن في المشهد الشريف. تخرج في العلوم الدينية بالشيخ مرتضى الأنصاري و كان مشاركا في الرياضيات مشهورا في هذا الشأن زاهدا في الدنيا معرضا عنها متواضعا دمث الأخلاق يسكن في زاوية من زوايا المشهد العلوي في الطبقة العليا. و قال في التكملة: عالم فاضل رباني زاهد لم يكن في النجف أفضل منه في الحكمة بجميع أقسامها حتى علم الطب كان تاركا للدنيا ساكنا احدى حجر الصحن الفوقانية و لم يتزوج و كان من تلامذة حجة الإسلام البروجردي صنف كتبا كثيرة في الحكمة و الطب و الفقه اه. و قال السيد أبو القاسم الموسوي واضع الهندسة الحديثة التي لا تحتاج إلى الفرجار: رأيت بخطه مجلدات من رسائل الحكماء في الكيمياء و الجفر و الحروف و له تعليقات و توضيحات عليها و تكفل لحل رموز لا يدركها الا الأوحدي. و نقل عن السيد أبي تراب الخوانساري انه رأى منه مصنفات كثيرة في الفقه و الأصول.
الشيخ محمد تقي الله الدهخوارقاني
مولدا و القزويني منشا.
توفي سنة ۱۰۹۳ منسوب إلى دهخوارقان تكتب بالواو و الالف و تنطق بالألف فقط مثل خوارزم و خواجه و خوانسار.
عالم فاضل ماهر في كثير من الفنون خصوصا الطب قرأ على ملا خليل القزويني و أخيه ملا محمد باقر. له مؤلفات (۱) حواشي على العدة (۲) كشكول (۳) منظومة في المنطق (۴) كتاب في الطب (۵) مقامات (۶) ديوان شعر فارسي.
الشيخ محمد تقي الكاشاني الطهراني
المعاصر.
من مشاهير العلماء في الحديث و التفسير و الفقه و الكلام و سائر العلوم. له مصنفات كثيرة منها: (۱) سفينة النجاة في الفقه (۲) هداية
( ۱ ) مطلع الشمس.