أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۹۲

الجمعة تفسير سورة الحمد. كتاب في المواعظ و غير ذلك.

توفي ليلة ۱۴ صفر سنة ۱۳۱۴ و دفن في دار السيادة على يسار الخارج منها إلى مسجد كوهرشاد البجنوردي نسبة إلى بجنورد بلد من بلدان خراسان. عالم كبير و فقيه شهير صالح عابد ثقة عدل من اعلام الدين و أئمة المسلمين له مقامات عالية في التقوى و الورع و عدم مخالطة الحكام و أهل الدنيا كبير في قلوب أهل الدين من أراد شرح مقاماته فعليه بكتاب تاريخ علماء خراسان تأليف الميرزا عبد الرحمن المدرس في الحضرة الرضوية و له خلف صالح ورع ( ۱ ) و في كتاب مطلع الشمس: الشيخ الشهير و الفقيه الكبير أصله من أهل بوزنجرد و لكن بعد تحصيله علم الفقه و تكميله الشرعيات بسنين جاور في المشهد المقدس الرضوي و كان لأهل ذلك البلد به وثوق عجيب و لم يجتمع خلف أحد من أئمة الجماعة ما يجتمع خلفه و من شدة ورعه و نهاية زهده لا يراود أحدا من أهل الدنيا و مستخدمي الديوان زاد الله في توفيقه.

و باقي النسب ذكر في محمد بديع. في الشجرة الطيبة: سيد جليل نبيه و حبر معتمد فقيه جامع المعقول و المنقول حاوي الفروع و الأصول مالك ازمة التحقيق و التدقيق صاحب ملكة الاجتهاد على التحقيق و هو من حيثية المراتب العلمية يحسب من أعاظم الفقهاء الراشدين و العلماء المتبحرين و من جهة المآثر الدنيوية يعد من اجلاء الأعيان و بهذا اللحاظ كان منظور توجهات فقيه عصره و نادرة دهره ميرزا هداية الله ابن ميرزا مهدي الشهيد فاختصه بمصاهرته فزوجه ابنته و لما توفيت زوجه أختها فولد له منهما ميرزا إبراهيم و ميرزا محمد علي و أكبرهما ميرزا إبراهيم يعد في مراتب العلم و الكمال و الفضل و الإفضال من الأعيان العظام و الاجلاء الفخام سليم النفس كريم الطبع حسن الخلق رحيم القلب.

فاضل جليل فقيه له: (۱) تذكرة العابدين في الفقه (۲) رسالة في وجوب صلاة الجمعة (۳) رسالة في شرح خطبة الشرائع (۴) مجمع الفرائد حواشي على تلخيص المفتاح (۵) مناسك الحج فرغ منه سنة ۱۰۲۲ (۶) مجمع الفوائد حاشية على التجريد و شرحه للمولى علي القوشجي و غير ذلك. قرأ على الشيخ البهائي و المير الداماد و وجد بخطه إجازة للمير معز الدين على ظهر كتاب تحفة الرضا و في آخرها: كتب هذه الأحرف أقل الأنام محمد تقي بن الحسن الظهير الحسيني الأسترآبادي في أوائل العشر الثاني من ذي القعدة سنة ۱۰۲۷ و وجد على ظهر نسخة من تحفة الرضا إجازة من السيد محمد تقي الأسترآبادي بخطه للمؤلف قال فيها: و من الموفقين لسلوك أشرف السبيلين السيد الأجل الأفضل و السند المحقق الأكمل نسل العترة الطاهرة و سلالة الأنجم الزاهرة صاحب الأخلاق الرضية و الملكات المرضية الجامع بين مكارم الأخلاق و طيب الاعراق قدوة أعاظم السادات الكرام و عنوان صفيحة صفائح أفاضل العلماء الاعلام معز الدين و الدنيا الأمير الكبير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي وفقه الله و كتب في آخر الكتاب فهرست مصنفات خادم عتبة الرضا (ع) معز الدين محمد أبي الحسن الموسوي ثم ذكر مؤلفاته و هي تزيد على خمسين مصنا و ألف عدة كتب كل منها موسوم بالتحفة مضافة إلى أحد أسماء المعصومين مثل تحفة النبي في عمل السنة و تحفة فاطمة في الصرف و هكذا إلى تحفة القائم في أصول الدين.

توفي ۳ ذي الحجة سنة ۱۳۳۸ في كربلاء. كان والده من أهل الورع و الدين جاور في الحائر و أخوه الميرزا محمد علي سكن شيراز و كان من مراجعها و هم بيت حكمة و علم و أدب ينظمون الشعر الرائق بالفارسية و قد كان عم المترجم من مشاهير الشعراء. حضر المترجم على الأردكاني ثم قصد سامراء فحضر على الميرزا الشيرازي و انقطع اليه حتى صار من أكبر تلامذته و بعد وفاة الشيرازي بقي في سامراء و رجع إلى تقليده و العمل بفتاواه جماعة كثيرة. و في أثناء الحرب العامة و انسحاب العثمانيين من العراق لم يتمكن من البقاء في سامراء فغادرها إلى الكاظمية ثم إلى كربلاء و اقام فيها و بعد وفاة السيد محمد كاظم اليزدي انتقلت الرئاسة اليه و بفتواه الشهيرة أعلنت الثورة العراقية على الاحتلال الانكليزي و كان له فيها مواقف مشهودة على ما هو معروف في تاريخ تلك الثورة و ما زال على ذلك حتى توفي و الثورة قائمة على قدم و ساق فدفن في البقعة المخصوصة في الصحن الحسيني. كتب كثيرا من مباحث الأصول و طبع له حاشية على المكاسب و هو شاعر باللغة الفارسية و أكثر شعره في مدائح أهل البيت النبوي و رثائهم.

قاضي أصفهان في عصر الشاه عباس الأول. عالم نحرير فاضل جليل متكلم فقيه يروي عنه المجلسي الأول و يروي هو عن المحقق الكركي و يعلم من كتاب نامه دانشوران في ذيل ترجمة الشيخ إبراهيم القطيفي انه سيد حسيني و ان له إجازة من الشيخ إبراهيم و الظاهر انه والد السيد محمد باقر الحسيني الرضوي المترجم في محله.

ولد سنة ۱۰۰۳ و توفي سنة ۱۰۷۰ في أصفهان و دفن في الباب القبلي من الأبواب التسعة لجامعها الأعظم و دفن معه ولده العلامة المجلسي و غيره من العلماء. ينتهي نسبه من جهة الأب إلى الحافظ أبي نعيم احمد الاصفهاني صاحب كتاب حلية الأولياء و غيره و المعروف انه من العامة لكن له كتب في المناقب و فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين ع و لكن حكى صاحب رياض العلماء عن شيخه العلامة المجلسي انه سمع منه ان الظاهر كونه من علماء أصحابنا و اتقاؤه من العامة كما هو الغالب من أحوال ذلك الزمان. و من جهة الأم إلى المولى درويش بن الحسن النطنزي الذي يوجد ( ۱ ) التكملة.