أجيز بالاجتهاد في سن الثامنة عشرة ثم استقل بالدرس و البحث.
و بعد وفاة السيد محسن الحكيم برزت أهليته للمرجعية و بدأ الأخذ عنه و كثر تلاميذه. و حين استشهد كان قد أصبح مهيا للمرجعية العامة في النجف، و لو امتدت به الحياة لساد في جميع أقطار الشيعة.
السيد محمد باقر الرضوي المعاصر ابن ميرزا إسماعيل ابن ميرزا صادق الرضوي المشهدي
المدرس في العتبة الرضوية.
ولد في ۱۷ ربيع الأول سنة ۱۲۷۰ و توفي سنة ۱۳۴۲ على ما أخبرنا به ولده الفاضل السيد محمد تقي المدرس مدير المدرسة المتوسطة في المشهد الرضوي. له كتاب الشجرة الطيبة فارسي في شرح أحوال السادات الرضوية و سلسلة نسبهم الشريف رأينا منه نسخة مخطوطة بخط المؤلف في المشهد المقدس الرضوي أيام تشرفنا بلثم اعتابه عند أحفاد المؤلف و وصلت إلى يدنا يوم السبت ۹ ربيع الثاني سنة ۱۳۵۳ و ابتدأ بموسى المبرقع الذي تنتهي اليه سلسلة السادات الرضوية التقوية. و له رسالة في ترجمة الربيع بن خثيم.
ترجم نفسه في الكتاب المذكور فقال انه ولد ليلة (۱۷) ربيع الأول سنة ۱۲۷۰ و قال انه وقف نفسه على تحصيل العلوم و أغمض طرفه عن العلائق الدنيوية و الوظائف العلمية و اكتفى بمطالعة الكتب و البحث و الدرس حيث علم ان العلم أشرف الخصال الإنسانية و أظهر وجوه المظاهر الربانية لهذا اعرض عن قبول المناصب العلمية مثل الفتوى و القضاء و اما طريق روايته بالاجازة فقال: هو ما اخبرني إجازة في المشهد المقدس العالم العابد الكامل الزاهد علم الاعلام ثقة الإسلام نادرة الأدوار باقعة الازهار ناصر الملة و الدين في العلم و التحقيق و الدقة و الزهد و الورع و العبادة و الكياسة بما لم يبلغه من تقدم عليه و لا يحوم حوله من تأخر عنه المولى الصمداني الشيخ حسن علي الطهراني جزاه الله تعالى عن الإسلام و المسلمين خير جزاء المحسنين. عن العالم العامل و الفقيه الفاضل محيي السنة النبوية و مجدد اثار الاثني عشرية غواص بحار الاخبار و نقاد ما روي عن الائمة الاطهار صاحب التصانيف الجليلة الجمة و المآثر المعظمة المهمة حجة الرواة و اعجوبة المحدثين الوعاة الفرد الأوحد و المؤيد المسدد صاحب الفيض القدسي الميرزا حسين النوري الطبرسي مولدا الغروي هجرة و جوارا اهدى الله تعالى اليه طرائف السلام و ألحقه بمواليه الكرام جميع مصنفاته و مؤلفاته و مسموعاته و مقروءاته على اساتيذه العظام و مشايخه الكرام بطرقه المسطورة في مستدرك الوسائل.
السيد محمد باقر الموسوي.
له شرح الصحيفة السجادية و تحفة الحجاج في المناسك فارسي وجدنا من كل منهما نسخة في بلدة كرمانشاه.
الشيخ محمد باقر الكلبايكاني النجفي.
توفي بالحائر سنة ۱۳۳۲.
من تلاميذ الشيخ ملا كاظم الخراساني، له التعادل و الترجيح.
الشيخ محمد باقر ابن الشيخ فخر الدين ابن الشيخ نور الدين العاملي الدرفولي.
توفي سنة بضع و ستين و مائة و ألف. في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري:
كان عالما متقنا ذكيا ذا طبع موزون معظم اشتغاله في أصبهان و كان كثير التعطيل.
الميرزا محمد باقر صدر الخاصة بن الميرزا محمد مقيم النواب بن محمد نصير ابن السيد حسن النواب ابن السيد حسين سلطان العلماء الحسيني المرعشي.
أمه بنت الشاه حسين الصفوي كان من تلامذة والده خلف الميرزا حبيب الله.
المولى محمد باقر بن محمد تقي اللاهجي.
كان معاصرا للعلامة المجلسي.
له تذكرة الائمة مطبوع فرغ منه سنة ۱۰۸۵ و قد نسب إلى المجلسي للمطابقة في الاسم و اسم الأب. و عن الرياض ان مؤلف التذكرة من المعاصرين له المائلين إلى التصوف و فيه أحوال الائمة المعصومين و تواريخ ولادتهم و وفياتهم.
السيد محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني.
له تذكرة المتقين في احقية مذهب الامامية مرتب على مقدمة و خمسة فصول و خاتمة.
السيد محمد باقر ابن الميرزا أبي القاسم المعروف بالحجة ابن السيد حسن المعروف بالحاج آقا ابن السيد محمد المجاهد ابن المير السيد علي صاحب الرياض الطباطبائي الحسني الحائري.
ولد سنة ۱۲۷۳ و توفي في ۱۱ رجب سنة ۱۳۳۱ بكربلا و دفن مع عمه و أبيه في مقبرتهم المعروفة مقابل مقبرة السيد محمد المجاهد.
كان عالما فاضلا جليلا نبيلا مهيبا رئيسا مدرسا موصوفا بحدة الذهن و قوة الفهم حسن الأخلاق رأيته بكربلا و حضرت مجلسه فرأيته يتدفق رقة و لطفا و مخايل الشرف و الفضل و الرئاسة عليه لائحة له مؤلفات في الفقه و الأصول غير مهذبة و لا مبوبة و له منظومة مطبوعة مع هائية الازري و له عدة منظومات منها منظومة في الكلام و الأخلاق و اخرى في النكاح و ثالثة في الحج و أربعة في تتمة منظومة بحر العلوم أكمل بها الصلاة و كل واحدة من الأربعة تنيف على ألف بيت و خامسة في رد قصيدة البغدادي بشأن المهدي (ع) و سادسة في الخيارات و سابعة في الصوم. يروي بالاجازة عن والده و عن الميرزا حبيب الله الرشتي و الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي. و أخذ عن الأردكاني فقها و أصولا و أخذ في النجف عن الميرزا حبيب الله الرشتي و في مشهد الكاظمين عن الشيخ محمد حسن [آل] ياسين.
و كان بيده تقسيم الأموال المعروفة بفلوس الهند المعين نصفها لأهل النجف الأشرف و النصف الآخر لأهل كربلاء.
و في تكملة أمل الآمل: عالم فاضل أديب فقيه اصولي محقق قوي الفطنة سريع الانتقال حسن المحاضرة جيد النظم في الأراجيز كثير الكد في الاشتغال حريص على التلقي من أهل الفضل جل تحصيله للمطالب الغامضة من مذاكرة الفضلاء المترددين إلى كربلاء كان لا يفتر من المذاكرة العلمية إذا حضر عنده أحد من أهل العلم دائم التدريس و المباحثة و الكتابة حتى صار من أفاضل العصر و علماء الوقت مرجعا في القضاء و التدريس في