مدخل أعیان الشیعة

أبو يعلى نظام الدين محمد بن صالح ابن حمزة بن عيسى المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي

ج ۹، ص ۴۰۷

أعیان الشیعة

ج ۹، ص ۴۰۷
أبو يعلى نظام الدين محمد بن صالح ابن حمزة بن عيسى المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي. توفي بكرمان سنة ۵۰۴ أو ۵۰۹ (و الهبارية ) بفتح الهاء و تشديد ألباء الموحدة و هي أمه بنت هبار . كان شاعرا مجيدا له (۱) كتاب الصادح و الباغم مطبوع و هي منظومة على أسلوب كليلة و دمنة في ألفي بيت نظمها للأمير سيف الدولة صدقة بن دبيس صاحب الحلة مكث في نظمها عشر سنين و أرسلها مع ابنه فأعطاه ألف دينار (و الصادح) من الصدح و هو صوت الطائر (و الباغم) من البغام بضم ألباء و هو صوت الغزال لانه نظمه عن لسان الحيوان و قد طبع الكتاب في الهند و مصر و بيروت (۲) نتائج الفطنة في نظم كليلة و دمنة . و له مراث في الحسين ع تدل على تشيعه و موالاته. قال السمعاني : له في رثاء الحسين ع و مدح آل الرسول أشعار كثيرة (اه) و من أشعاره في رثاء الحسين ما رواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص . قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن البندينجي البغدادي قال أنشدنا بعض مشائخنا ابن الهبارية الشاعر اجتاز بكربلا فجلس يبكي على الحسين و اهله و قال بديها: أ حسين و المبعوث جدك بالهدى قسما يكون الحق عنه مسائلي لو كنت شاهد كربلاء لبذلت في تنفيس كربك جهد بذل الباذل و سقيت حد السيف من أعدائكم عللا و حد السمهري الذابل لكنني أخرت عنك لشقوتي فبلابلي بين الغري و بابل خبني حرمت النصر من أعدائكم فأقل من حزن و دمع سائل ثم نام مكانه فرأى النبي ص في المنام فقال له جزاك الله عني خيرا ابشر فان الله قد كتبك ممن جاهد بين يدي الحسين ع (اه). و له: هيهات هيهات كل الناس قد أقبلوا في قالب الغدر و الاعجاب و الملق فان تخلق منهم بالنهى رجل عادت به نفسه لؤما إلى الخلق و له: و من نكد الدنيا الدنية انها تخص بإدراك العلى كل ناقص و ما ساد في هذا الزمان ابن حرة فان ساد فاعلم انه غير خالص

گزارش اشکال یا پیشنهاد