مدخل أعیان الشیعة

السيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي شبانة البحراني

ج ۹، ص ۳۸۹

أعیان الشیعة

ج ۹، ص ۳۸۹
السيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي شبانة البحراني. قال صاحب السلافة : اما العلم فهو بحره الذي طما و زخر و اما الأدب فهو صدره الذي سما و به فخر، ان نثر فالنثرة منه في خجل أو نظم فالثريا من اسلاكه عقدها في وجل طالما استنزل الدراري بقلمه و استخرج الدرر من البحار بكلمة فاطلعها في سماء بيانه و نظمها في سلك عقيانه فمن شعره قوله من قصيدة يمدح بها نظام الدين احمد بن معصوم (والد السيد علي خان صاحب السلافة ) و هو. يحيدرآباد [بحيدرآباد] و تدل على انه ترك العلم و صار تاجرا و هي: أرى علما ما زال يخفق بالنصر به فوق أوج المجد تعلو يد الفخر مضى العمر لا دنيا بلغت بها المنى و لا عمل أرجو به الفوز في الحشر و لا كسب علم في القيامة نافع و لا ظفرت كفي بمغن من الوفر فأصبحت بعد الدرس في الهند تاجرا و إن لم أفز منها بفائدة التجر طويت دواوين الفضائل و التقى و صرت إلى طي الاماني و النشر و سودت بالأوزار بيض صحائفي و بيضت سود الشعر في طلب الصفر و بعت نفيس العمر و الدين صفقة فيا ليت شعري ما الذي بهما أشري إذا جنني الليل البهيم تفجرت علي عيون الهم فيها إلى الفجر تفرقت الأهواء مني فبعضها بشيراز دار العلم و البعض في الفكر و بالبصرة الفيحاء بعض و بعضها القوي ببيت الله و الركن و الحجر فما لي و للهند التي مذ دخلتها محت رسم طاعاتي سيول من الوزر و لو أن جبرائيل رام سكونها لاعجزه فيها البقاء على الطهر لئن صيد أصحاب الحجى بشباكها فقد تأخذ العقل المقادير بالقهر و قد تذهب العقل المطامع ثم لا يعود و قد عادت لميس إلى العتر ( ۱ ) إذا ذعرتني في الزمان صروفه وجدت لديه إلا من ذلك الذعر و في بيته في كل يوم و ليلة أرى العيد مقرونا إلى ليلة القدر و إني لأرجو من جميلك عزمة تبلغني الأوطان في آخر العمر تقر عيونا بالفراق سخينة و تبرد أكبادا أحر من الجمر و تؤنس أطفالا صغارا تركتهم لفرقتهم ما زال دمعي كالقطر و عيشي بهم قد كان حلوا و بعدهم وجدت لذيذ العيش كالعلقم المر إذا ما رأوني مقبلا و رأيتهم تقول أ يوم النحر أم ليلة النفر و ما زلت مشتاقا إليهم و عاجزا كما اشتاق مقصوص الجناح إلى الوكر و لكنما حسبي وجودك سالما و لو أنني أصبحت في بلد قفر فمن كان موصولا بحبل ولائكم فليس بمحتاج إلى صلة البر

گزارش اشکال یا پیشنهاد