السيد محمد الشيرازي

السيد محمد الشيرازي الشاعر المتخلص بعرفي توفي سنة ۹۹۹ في لاهور . من شعره الأبيات المكتوبة في إيوان الذهب للحضرة الشريفة العلوية . شمس الدين محمد الملقب بحافظ الشيرازي الشاعر الفارسي المشهور توفي سنة ۷۹۱ في شيراز و عليه قبة مزورة إلى اليوم. أصله من تويسركان بلد بين همدان و دولت‌آباد ، له ديوان شعر مطبوع، و كانت له دراسات و تأليفات كما يظهر من المقدمة التي كتبها على ديوانه معاصره محمد كلندام . و قد افتخر بعض أشعاره بكونه جامعا بين تعاليم الفلسفة و معاني القرآن و لكنه انصرف لكليته إلى الشعر و مدح ملوك شيراز و نال الحظوة و الرعاية عندهم. و يقول الدكتور علي أكبر فياض عميد كلية الآداب في مشهد خراسان : أنه كان ذا دعة و سكون لا يحب التنقل و السفر و لم يخرج إلا لسفرتين قصيرتين فحسب. و قد بلغ من شهرته في آفاق اللغة الفارسية إن كانت توجه إليه الدعوات من ملوك الأطراف للوفود عليهم و لكنه كان يكتفي في الرد عليهم بغزل من شعره فحسب. و امتاز حافظ عن شعراء عصره لا بل عن جميع المتغزلين، بهذا التفكير الفلسفي الذي مزجه بالغزل، فكأنه أوجد نوعا خاصا من الغزل نسميه بالغزل الفلسفي. و براعته الفنية التي أبداها في تصوير مشاهد عصره، عصر القلاقل و الاضطرابات و اصطدام المتغلبين في معارك دامية يقتل فيها ملك و يقوم فيها آخر مقامه ليزول هو بدوره بعد أيام، و كم شهد الشاعر بعينه هذه المآسي، و كان كذلك عصر المتكلمين في الطرق و المذاهب المدلين بابحاثهم اللفظية و آرائهم التافهة، كما كان عصرا تغلب فيه أهل الرياء على الخوانق و السجادات الصوفية . كانت براعته الفنية التي أبداها في تصوير هذه المناظر - و بخاصة أسلوبه التهكمي الذي استخدمه لبث أفكاره - لا يوجد لها مثيل في الأدب الفارسي و يقل وجود أمثالها في الآداب العالمية كلها. ( ۱ ) قال فغي [في ] أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ما تعريبه: المقدر الذي أظهر من آثار صنعه السماء و الشمس و القمر و السنة و الشهر و الليل و النهار قرر كون سير الكواكب بامر كن فيكون على هذه الدائرة لقبة الفلك الدوار فجعل من الكواكب السبعة السيارة و البروج الاثني عشر أن تسير الكواكب السيارة سيرا يخالف بعضه بعضا و ملائكة السماوات التسع بامر الحق مشغولون بالسجود يسبحون و يذكرون و يستغفرون و العناصر الأربعة ظهر لها مدار مختلف و هي النار و الماء و الهواء و التراب فجعل النار فوق التراب و الهواء و جعل الأرض مستقرة في الماء وضع الخالق الجبار أساس الدنيا و ما فيها بحب النبي و الولي لو لم يكن المقصود ذات النبي و الولي لرجعت الدنيا إلى كتم العدم كما كانت أولا كتب كتاب القضاء على باب الفردوس النبي الرسول و ولي العهد حيدر الكرار امام الإنس و الجن هو علي الذي هو أكثر فضلا من كل صغير و كبير باسمه قامت السماء و الكرسي و العرش و بذاته رست الأرض على حالها التي هي عا [عليه ] علي امام و علي ايمن و علي ايمان علي أمين و علي سرور و علي قائد علي عليم و علي اعلم و علي عالم علي حكيم و علي حاكم و علي بليغ على نصير و علي ناصر و علي منصور علي لطيف و علي انور و علي أنوار علي عزيز و علي عزة و علي أفضل علي مظفر و غالب علي قائد علي فتح الفتوح و علي راحة الروح و علي بحر السماء و علي جبل الوقار علي صفي و علي صافي و علي صوفي علي وفي و علي وافي و علي قائد علي نعيم و علي ناعم و علي منعم علي كان أسد الله قاتل الكفار علي بعد محمد ص أفضل الخلق فإذا كنت مؤمنا طاهرا فلا تغمض عينيك قسما بنور محمد و آدم و الخليل قسما بشيث و شعيب و هو القليل الأذى قسما بيوسف و يعقوب و يحيى و لقمان قسما بنوح الناجي في وسط البحر قسما بعزة التوراة و حرمة الإنجيل قسما بالزبور و يوم القيامة ثم ذكر عدة أقسام بالأنبياء و المرسلين و غير ذلك إلى أن قال: قسما بدين محمد بدم الحسين الطاهر بحق أخيار المهاجرين و الأنصار أنه ليس لدين الهدى بقول النبي الطاهر امام غير علي بعد احمد المختار

أنت غافل عن جهلك و مستغرق في غفلتك لا تعرف اللون الأبيض من الزنجاري لا تجلس يا حافظ مع الأعداء كن مواليا و أطلب نجاة نفسك بحق ثمانية و أربعة ابن الزنا صاحب الفعل القبيح و الشؤم و الذي بدون أساس متى و أين يقر بمدح سلطان الدنيا ما تصنع بمتابعة المنافق دعه و استغفر الله ألف مرة من تذكر النطق باسمه و من شعره في الرضا ع منقول من ديوانه ما تعريبه: يا قلب كن عبدا لملك الدنيا لتكون ملكا و دائما تكون في حماية لطف الإله الرجل الذي يعرف الله و يطلب التقوى لا يتفاوت الحال بين كون لباسه أبيض أو سود لا يشتري ألف من الخوارج بشعيرة واحدة و لو كان من الجبل إلى الجبل عسكر من المنافقين حيث أن حيدرا سيكون شفيعي يوم القيامة لا أبالي و لو كان جسمي الحامل للبلاء مملوءا من الذنوب الذي لا يحب عليا كافر و لو كان زاهد زمانه أو من مشائخ الطرق اليوم أنا حي بولايتك يا علي و اقسم عليك بأرواح الأئمة الطاهرة أن تشهد لي غدا قبر الامام الثامن سلطان الدين الرضا قبله من قلبك و كن عبدا لبابة العالي يدك لا تصل إلى الزهر لتقطفه من الأغصان فكن حشيشا في أسفل شجر حديقة الأزهار يا حافظ كن متقدما في طريق عبودية الملك و كن بعد ذلك في الطريق كرجال الطريق الشاه تقي محمد الشيرازي النسابة توفي سنة ۱۰۱۹ . ذكره صاحب السلافة و الميرزا في الرجال الكبير . و عن التكملة : كان عالما فاضلا من تلامذة العلامة فتح الله الشيرازي له مناظرات مع ميرزا جان الشيرازي من علماء الجمهور في المباحث الحكمية كان يدرس في شيراز في المعقول و المنقول و كان يحضر درسه أكثر الفضلاء و يستفيدون من علمه و كان من علماء عصر الدولة الصفوية هو و أخوه المير غياث الدين و هما من بيت علم و جلالة و رئاسة كان لهما مقام عظيم عند السلاطين الصفوية ذكرهما في عالم آرا . و للشاه تقي المذكور أخ يسمى بالمير غياث الدين محمد المشتهر بميران الحسني و كان من أجلة العلماء في عصر الشاه طهماسب و كان نقيب النقباء ثم نال الصدارة في آخر أيام الشاه طهماسب و كان من المثرين و له ولدان جليلان الميرزا محمد مخدوم كان من أفاضل عصره و عقلاء دهره و الآخر الميرزا محمد أمين صالح تقي ورع. محمد صاحب القلنسوة الناصر الصغير. ياتي بعنوان محمد بن أحمد بن الحسن الناصر الكبير .