مدخل أعیان الشیعة

السيد محمد حسين ابن عمنا السيد عبد الله

ج ۹، ص ۲۶۰–۲۶۱

أعیان الشیعة

ج ۹، ص ۲۶۰–۲۶۱
السيد محمد حسين ابن عمنا السيد عبد الله توفي سنة ۱۳۳۴ في أثناء الحرب العامة في قرية اليهودية . كان عالما فاضلا تقيا نقيا ثقة صالحا شهما أبيا أديبا شاعرا قرأ على أبيه و على الشيخ مهدي شمس الدين و قرأنا عليه في أوائل الطلب سكن قرية اليهودية إلى ان توفي. تخلف بولده السيد موسى . (شعره) من شعره قوله يهني المرحوم السيد علي ابن عمنا السيد محمود بزفاف: خطرت فما كقوامها الخطار و رنت فما كلحاظها البتار و بدت تمايل في غلائل دلها تيها فما الظبيات و الأقمار هيفاء لعساء اللمي رعبوبة غيداء طيبة الشذا معطار حوراء ساجية الجفون بفرعها و جبينها ليل سجا و نهار غراء ذات نواظر نجلاء بالألباب تفعل كيفما تختار سلت من الأجفان اي مهند بشباه يرى الباسل الكرار و تقول كبرا ما قتيل سهامنا يودي و كل دم تطل جبار و بثغرها ضرب و في لحظاتها عطب و ناعس طرفها سحار ناديتها عطفا على ذي غلة للوجد منها في حشاه أوار هل عهد موقفنا بمنعرج اللوى باق و هل بعد البعاد مزار هذا الزمان قد ازدهى و بدوحة الإقبال غرد بلبل و هزار و بنغمة الالحان فوق غصونها هتفت ترجع سجعها الأطيار لزفاف أعظم سيد من هاشم بر نمته سادة أبرار الجهبذ الفذ المبرز من له الأنجاد في العلياء و الأغوار مولى الأنام و بدر هالة عزها و عليها و خضمها الزخار علم تلوذ العالمون بظله و لديه يحمى للنزيل ذمار و به لاوج العز عليا هاشم شمخت و عزت يعرب و نزار من معشر كالأسد ليس يروعهم عند اللقاء الجحفل الجرار لله اي قران ازدوجت به الافراح و ابتهجت به الأقطار باريجه عبق الوجود مضخما و به التهاني للأنام شعار فاهنا أبا عبد الحسين بعرسك الميمون و لتهنا بك الأمصار لعلاك زفت من عقائل هاشم غراء حليتها على و فخار لا زلت في حرز المهيمن ما من الوسيمي جاد العارض المدرار و بقيت قطبا للشريعة ما لها الا عليك مدى الزمان مدار و قال يرثي أخاه المرحوم السيد احمد و قد توفي بطريق العراق سنة ۱۳۰۵ : ابان اصطباري صوت ناعيك احمد فخذي من فيض الدموع مخدد و أصبحت كالطير الكسير جناحه تغور بي الأحزان طورا و تنجد و قد كنت قبل اليوم ذا جلد إذا المت زرايا الدهر أو أتجلد إلى ان أتيحت لي بفقدك حسرة لها في فؤادي جذوة ليس تبرد و اقصدني الدهر الخئون بأسهم بها صرت لا أدري إلى اين اقصد و لم يبق لي صبر ففي كل ساعة من الدهر لي وجد عليك مجدد إلى الله أشكو من فراقك لوعة يذوب لها قلبي و يفنى التجلد و كيف سلوي و الجوى يصدع الحشى و نار الأسى بين الضلوع توقد و عندي ما لو ان في الشم بعضه من الوجد يوما اوشكت تتبدد و لي كبد حرى و عين قريحة و نفس شج حسرى و نوم مشرد الا ليت شعري هل لك الدهر اوبة بها لوعتي تطفى و عيني ترقد و هيهات من لي بالتواصل و اللقا و قد غال قلبي فيك بين مؤيد لقد سعدت ارض حللت بتربها و بالساكنين الأرض تشقى و تسعد و قائلة لما تنهدت حسرة و ما الحزن الا حسرة و تنهد أراك شجي القلب حلف كابة أخا نفثات بالزفير تصعد علا م تطيل النوح وجدا و ما الأسى حميد على ما فات و الصبر احمد فقلت لها كفي الملام فقد قضى غريبا بقفر شاحط الدار احمد تناءى عن الأهلين و الولد فاغتدى رهينا بها يبكيه مجد و سؤدد ثوى مفردا أفديه في دار غربة و كل امرئ في ضيق اللحد مفرد أراد سموا للعلى فسما به لاوج المعالي الغر أصل و محتد أ في كل يوم من بني الطهر فاطم هلال دجى تحت الصفائح يلحد و في كل يوم مرهف الحد صارم له الموت في خط من الأرض يغمد لعمر أبي ليس البقاء بمكمن و كل امرئ للموت لا شك يولد مضى اليوم عني اعلق الناس بالحشي و من هو في الشدات عضب مجرد سقى رمسه من وابل العفو ديمة تجود بدمع هاطل ليس ينفد تساق بأرواح النعيم لقبره فتبرق بالرضوان فيه و ترعد و قال يرثي السيد علي ابن عمه السيد مهدي و يعزي عنه السيد كاظم ابن السيد احمد و أخاه السيد محمد ابن السيد مهدي :
عط مني الحشى و أذكى الفؤادا صوت ناع نعى الهدى و الرشادا جلل فأقم الم و رزء طبق الأرض هضبها و الوهادا علم باذخ بعلياه كنا ندفع الهول و الخطوب الشدادا كان للدين مرهفا مشرفيا يحطم السمر و السيوف الحدادا و لعين الرشاد كان سوادا و لجسم الكمال كان فؤادا يا لها نكبة اتاحت مصابا البس الكون ظلمة و سوادا سددت نحو هاشم سهم غدر اقصد السيد الهمام الجوادا أورثت بعده الشريعة حزنا و عيون الورى قذا و سهادا يا نعيا نعاه ويحك لا بلغت رشدا و لا بلغت مرادا قد نعيت الورى لنا بعلي و لطرف الهدى نعيت الرقادا بحر علم و طود حلم تسامي صرح مجد و سؤدد لن يشادا لا تلمني على إذالة دمعي فالجوى أوقد الحشى إيقادا فلتذب حسرة سويداء قلبي بعد من للعيون كان السوادا و ثوى بالغري من بعد ما كان اليه الزمان القى القيادا سار للخلد إذ تزود من تقواه و الزهد للقيامة زادا و بدار النعيم مذ حل رضوان كساه من سندس ابرادا ان تكن غيبته عنا الليالي و بنا فادح المصاب تمادى فلنا كاظم حليف المعالي عيلم نستمد منه الرشادا ذاك ركن به الشريعة عزت و عميد للمجد شاد العمادا ارشد الناس للرشاد هداه و عن الدين سورة الغي ذادا من حوى مثل كاظم الغيظ فضلا و كمالا و عفة و سدادا و لنا أشرف الأنام أصولا و فروعا و خيرها أجدادا ذو المعالي محمد من بعلياه تسامى و في البرية سادا أيها الماجد الذي أحرز الفضل بمجد سما به الامجادا كن صبورا لفادح فت في الاعضاد منا و قرح الأكبادا و على تربة أناخ علي في ثراها صوب من العفو جادا و قال يرثي عمه السيد علي المتوفى سنة ۱۳۱۵ : هوى اليوم من عليا نزار ركينها و أقفر من بعد الليوث عرينها و اقلع عن أرجائها ممرع الحيا فامحل واديها و غاض معينها اتاحت لها الأقدار اية نكبة بها من متون الفخر هد متينها و فلل منها مرهف كانت العدي تفل به آحادها و مثينها و اودي الردى من عامل بعمادها و ركن علاها من اليه ركونها و غال الزمان ابن الأمين بها فقل من اليوم بعد ابن الأمين امينها فهاتيك عين المكرمات لفقده تذيل اسى حمر الدموع شئونها و تلك برغم المجد هاشم بعده غدت كشمال بان عنها يمينها و ان الندى منها تعفت رسومه و ان العلى منها أصيب وتينها و قد فقدت بعد العميد سناءها فحق لها إعوالها و رنينها و غاب سناها من به طالما انجلى عن الخلق من سحب الحوادث جونها لتنض برود الفخر بعد عميدها علي فما من بعده من يزينها لتلو لؤي جيدها بعد ماجد اليه المعالي انقاد طوعا حرونها عزاء عن المولى بني المجد فالرضا ربيب المعالي بعده و خدينها حليف هدى ينمى لأكرم دوحة زكت فاستطالت ناميات غصونها و ناهيك من عبد الحسين بسابق به هذه الأيام قرت عيونها هما ليمين المجد كف و ساعد أجل و هما انف العلى و جبينها و حيا من الرضوان رمسا به ثوى علي ركام مستهل هتونها

گزارش اشکال یا پیشنهاد