الشيخ محمد ابن الشيخ جعفر ابن الملا محمد الكرمانشاهي الشهير بالشيخ محمد ابن الشيخ رضائي

الشيخ محمد ابن الشيخ جعفر ابن الملا محمد الكرمانشاهي الشهير بالشيخ محمد ابن الشيخ رضائي . توفي سنة ۱۲۹۴ . له تقريرات فقهية و أصولية في مجلدين بخطه. مولانا محمد جلال الدين الرومي من كبار أولياء الله و من شيوخ الطريقة و هو معروف مشهور بعلمه و فضله و شعره، و له ديوان شعر و كتاب (المثنوي) و كلاهما متداول. و هو خراساني الأصل ولد سنة (۶۰۴) للهجرة في (بلخ) ، و ينتهي نسبه إلى أبي بكر الصديق و أبوه (بهاء الدين) ولد من العلماء العظماء كان يغشي حلقة تدريسة حشد كبير من الطلاب و المستمعين و وقعت بينه و بين (جلال الدين محمد) من ملوك الدولة (الخوارزمشاهية) عداوة فترك تلك الديار و قصد الحجاز للحج و معه ابنه الصغير (جلال الدين) . و كان اتصل في (نيسابور) (بفريد الدين العطار) فبين بهاء الدين ما شاهده في ابنه جلال الدين من آثار الاستعداد الفطري و اهدى جلال الدين نسخة من رسالته (اسرار نامه) . و تعرف في طريق الحج بالسيد (برهان الدين) من كبار الصوفية و المحقق (الترمذي) ، و انس من ذلك الحين بالعلوم الباطنية و بحث معهما الطريقة و التصوف . و لما عاد من الحجاز اقام مدة في الشام و هنا توفي (برهان الدين) و اوصى (بهاء الدين) ان يقصد إلى بلاد الروم فقصد إلى (أرزنجان) ثم إلى (لارنده) ثم يدعوة [بدعوة] من (السلطان علاء الدين السلجوقي) ارتحل إلى (قونية) و توطنها، و أكب (بهاء الدين) مدة على التدريس ثم توفي سنة (۶۳۱) فخلفه ابنه (جلال الدين) في التدريس فذاع صيته في قليل من الزمن و قصده الطلاب و المريدون من كل حدب. ثم انتسب إلى (حسام الدين جلبي) من قونية . و جاء من ذلك الحين إلى (قونية) (شمس الدين التبريزي) من رجال الله المعروفين فاخذ عنه (جلال الدين) في العلوم الظاهرية و استحكمت صلات المودة في الله بينهما حتى ترك (جلال الدين) الدرس في قونية و خرج هو و شمس الدين هائمين على وجهيهما في البراري و قد غرق في الباطنيات فشكا من ذلك الطلبة و العلماء في قونية الذين الفوا (جلال الدين) و دروسه و طريقته و لذلك بعدوا شمس الدين عن قونية و فرقوا ما بين هذين العارفين غير ان جلال الدين لم يطق هذا الفراق فذهب إلى (تبريز) و اجتمع بشمس الدين و عاد به إلى قونية . و كان إذا لذعته نار العشق الالهي لا يستطيع ان يقف في مكان بل يتمسك بعمود و يفنل [يفتل] حوله، و كان يهيج و يستغرق عند ما يسمع صوت الناي و الطبلة و كان هذا مبدأ السماع و الغناء في الطريقة المولوية . و بعد ان بلغ جلال الدين هذه الحال وضع كتابه (المثنوي) و عدد أبياته يزيد عن (۴۷) ألف بيت كما ان ديوان شعره يزيد عن (۳۰) ألف بيت. و قد توفي سنة (۶۷۲) للهجرة و عمره (۶۹) سنة و قبره في (قونية) . و قام بعد ابنه (سلطان ولد) فأسس أركان الطريقة المولوية . و تعاقب نسله في قونية إلى يومنا هذا. ( ۱ ) مما قاله في علي ع : تو به تاريكى علي را ديدئي ز آن جهت غيري بر أو بگزيدئي و تعريبه: أنت رأيت عليا في الظلام فلذلك اخترت غيره