الشيخ محمد بن جعفر بن يونس ابن الحاج راضي بن شويهي الحميدي

الشيخ محمد بن جعفر بن يونس ابن الحاج راضي بن شويهي الحميدي الأصل و النسب النجفي الوطن و الاشتغال و الحسكي المولد و الاكتساب و الحلي الدار الحميدي بضم الحاء نسبة اما إلى الحميدات قبيلة من قبائل الفرات معروفة أو إلى آل حميد بلفظ المصغر قبيلة في المنتفق أو إلى آل احميد بسكون الحاء قبيلة بالمنتفق أيضا و لا يبعد ان يكون من حميدات الفرات لمصاهرة آل الشيخ جعفر معه الذين هم من آل علي من قبائل الفرات فان الشيخ جعفر كان متزوجا أخته و هو خال الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر . كان عالما فاضلا له اليد الطولى في الوعظ و الإرشاد و تعليم الجهال. أخذ عن السيد مهدي الطباطبائي و الشيخ جعفر و كان فقيرا محارفا كثير الشكوى من معاندة الدهر له شديد النقمة على أهل زمانه كثيرا ما فكر في قوت ليلته و ربما كان مطعونا فيه من بعض الفقهاء الذين لا يحسنون غير الفقه من العلوم التي كان يحسنها كالمنطق و غيره و يروى ان ابن أخته الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر قال له يوما: الحمد لله يا خالي مصنفاتك كثيرة فقال له اني أبيعها كلها إياك بقليل من حظك. صنف (۱) براهين العقول في كشف اسرار تهذيب الأصول (۲) اسرار أئمة المعقول و المنقول مجلدان صنفه سنة ۱۲۲۹ (۳) مختلف الأنظار و مطرح الأفكار ست مجلدات في الأصول (۴) حجة الخصام في أصول الأحكام ثلاث مجلدات (۵) البحر المحيط في الأصول أيضا (۶) منية اللبيب في شرح التهذيب (۷) شرح الأمثال العامية (۸) موقظ الراقدين و منبه الغافلين في المواعظ قال في أوله: لما دخلت في السنة الحادية عشرة بعد المائتين و الالف و رأيت الناس عكوفا على الضلال تصديت لتعليمهم و كان ذلك في بلد الحلة و الحسكة و ما بينهما من القرايا و المعدان و العربان و بعض أطراف آل سلمان صنفت كتابا كبيرا سميته (۹) الحجر الدامغ للعصاة سيما تارك الصلاة و مانع الزكاة ثم صنفت بعده كتابا أكبر منه سنة ۱۲۲۶ سميته (۱۰) حياة القلوب ثم صنفت رسالة كلها في الشعر و أكثرها قد نظمتها انا أخذت معانيها من القرآن و الاخبار و سميتها (۱۱) سرور الواعظين و ذكرى للناظرين و السامعين ثم صنفت سنة ۱۲۲۸ كتابا سميته موقظ الراقدين و منبه الغافلين و هو هذا الكتاب اه و مما يحكى عنه انه كان يتردد على قبائل الاعراب في الحسكة فأراد ان يعلمهم الصلاة فلم يقبلوا فجعل يعلمهم إياها بطريق (الهوسة) و هي طريقة لهم عند إرادة الحرب أو دخول بلد أو نحو ذلك ينشدون زجلا لهم و يمشون كالخبب. و استشعر منهم الاعتقاد في الله تعالى انه شخص موجود في السماء فجعل يفهمهم ان الله تعالى ليس بجسم و ليس له أعضاء و لا رأس و لا عينان فسمع يوما امرأة تقول لصاحبتها و حق رب الشيخ محمد يونس الذي هو (دمدومة) لا رأس له و لا عينين (و الدمدومة) القطعة من اللحم .