محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذاني الوادعي

محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذاني الوادعي المعروف بالمراغي في بغية الوعاة مات سنة ۳۷۱ و تأسف عليه السيرافي تأسفا شديدا اه و أظن انه اشتبه عليه تاريخ سماع المحاملي منه بتاريخ وفاته. قال الخطيب عنه: أبو الحسين المحاملي مات سنة ۳۷۱ و لا يخفى ان الموجود في تاريخ بغداد كما ياتي: حدث عنه المحاملي و ذكر انه مما سمع منه في |سنة ۳۷۱ فكان نسخته من تاريخ بغداد كانت مختلة العبارة كما ان ما في الذريعة من نسبة تاريخ وفاته المذكور إلى تاريخ بغداد سهو لما عرفت. (أقوال العلماء فيه) قال النجاشي : كان وجيها في النحو و اللغة ببغداد حسن الحفظ صحيح الرواية فيما يعلمه و كان يتعاطى الكلام و كان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه . و قال ابن النديم في الفهرست : ابن المراغي أبو الفتح محمد بن جعفر الهمذاني ثم المراغي كان حافظا نحويا بليغا اخباريا في نهاية السرور و الحرية اه و قال الخطيب في تاريخ بغداد : محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذاني يعرف بابن المراغي سكن بغداد و كان من أهل الأدب عالما بالنحو و اللغة اه و في معجم الأدباء محمد بن جعفر بن محمد الهمذاني ثم المراغي ذكره محمد بن اسحق ثم نقل كلام الفهرست السابق. و قال الخطيب و نقل كلامه المتقدم. ثم قال: و قال أبو حيان في الامتاع بعد ما وصف جماعة من النحويين أبا سعيد السيرافي و الرماني و أبا علي الفارسي ثم قال و اما ابن المراغي فلا يلحق هؤلاء من براعة اللفظ و سعة الحفظ و قوة النفس و بلل الريق و غزارة النفث و كثرة الرواية و من نظر في كتاب النهجة له عرف ما أقول و اعتقد فوق ما أصف. ذكر أبو حيان في كتاب المحاضرات قال لما مات المراغي و كان قدوة في النحو و علما في الأدب كبيرا مع حداثة سنه و رقة حاله - و ان قلت اني ما رأيت في الأحداث مثله كان كذلك - استرجع أبو سعيد السيرافي و استعبر و انشد: و من عاش لم يخل من هم و من حزن بين المصائب من دنياه و المحن و انما نحن في الدنيا على سفر فراحل خلف الباقي على الظعن و كلنا بالردي و الموت مرتهن فما نرى فكا لمرتهن من الذي آمن الدنيا فلم تخن أو الذي اعتز بالدنيا فلم يهن كل يقال له قد كان ثم مضى كان ما كان من دنياه لم يكن ثم قال قوموا بنا لتجهيزه و تولية امره فتبعناه على ذلك فلما أخرجت جنازته بكى و أنشد: أساءت بنا الأيام ثمة أحسنت و كل من الأيام غير بديع و ما زال صرف الدهر مذ كان ولعا بتأليف شتى أو بشت جميع اه معجم الأدباء . و ذكره السيوطي في بغية الوعاة مقتصرا في ترجمته على نقل شيء من كلام ياقوت و التوحيدي و الخطيب . (مشائخه) قال الخطيب : سكن بغداد و روى بها عن أبي جعفر احمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة . (تلامذته) قال ابن النديم كان معلم عز الدولة أبي منصور بختيار بن معز الدولة بن بويه اه و قال الخطيب حدث عنه القاضي أبو الحسين محمد بن احمد بن القاسم المحاملي و ذكر انه سمع منه في سنة ۳۷۱ اه و في رجال بحر العلوم : الظاهر انه من مشايخ النجاشي و لعله محمد بن جعفر الأديب النحوي و يبعده اختلاف الكنية و غيرها اه بل هو كالمقطوع بعدمه. (مؤلفاته) قال ابن النديم له من الكتب (۱) كتاب البهجة و في معجم الأدباء النهجة بالنون على مثال كتاب الكامل و قال السيوطي البهجة على نمط كامل المبرد (۲) كتاب الاستدراك لما أغفله الخليل اه و الظاهر انه في اللغة و احتمل بعض انه متمم لكتاب الخليل في الامامة لقول النجاشي الآتي كتاب الخليلي في الامامة. و قال النجاشي له (۳) كتاب مختار الأخبار (۴) كتاب الخليلي في الامامة (۵) كتاب ذكر المجاز من القرآن (۶) كتاب الجزء .