الشيخ محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين المازندراني الحائري

الشيخ محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين المازندراني الحائري. المعروف بأبي علي صاحب كتاب الرجال ولد بالحائر في ذي الحجة سنة ۱۱۵۹ و توفي سنة ۱۱۱۵ بالحائر و دفن فيه. أصل أبيه من مازندران و ولد هو في الحائر و سكنه حيا و ميتا حكى هو عن والده ان نسبه يتصل بابن سينا و قال هو عن نفسه مات والدي و لي أقل من عشر سنين و اشتغلت على الأستاذ العلامة - يعني المحقق محمد باقر البهبهاني - و السيد الأستاذ - يعني السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض - دام علاهما برهة. له من المؤلفات (۱) كتاب منتهى المقال في أحوال الرجال المعروف برجال أبو علي صنفه باشارة المحقق السيد محسن البغدادي و ضمنه تعليقة شيخه الآقا البهبهاني على نهج المقال للميرزا محمد المعروف بكتاب الرجال الكبير و صار لهذا الكتاب رواج في عصره بسبب اشتماله على تمام التعليقة و بسبب انه صنف باشارة المحقق البغدادي فطبع مرتين في ايران في حين ان الكتاب الوحيد في الرجال هو رجال الميرزا الكبير و لم يطبع الا مرة واحدة. و في مستدركات الوسائل : ان منتهى المقال لاشتماله على تمام التعليقة صار معروفا و مرجعا للعلماء و الا ففيه من الاغلاط ما لا يخفى على نقدة الفن اه و قد أسقط منه ذكر المجاهيل معتذرا بعدم تعقل فائدة في ذكرهم مع ان الفوائد في ذكرهم كثيرة و لذلك ذكرهم علماء الرجال من أول يوم ألفت فيه كتب الرجال إلى عصره و بعده إلى كل يوم (فمن الفوائد انه ربما يظهر للناظر امارة الوثوق بالمجهول فلو لم يذكر تنتفي الفائدة غالبا (و منها) انه ربما كان الاسم مشتركا بين المجهول و غيره فمع عدم ذكره لا يعلم الاشتراك (و منها) ان الفائدة في ذكره هي الفائدة في ذكر الموثق و الممدوح و المقدوح و غيرها فلو لم يذكر لم تعلم صفته لمن يريد البحث عن سند الرواية كما لا تعلم صفة غيره لو لم يذكر. و قد أهمل ذكر مؤلفات الرواة من الأصول و الكتب و لكن هذا قد شاركه فيه غيره من المؤلفات المختصرة في الرجال . و على ذكر كتب الرجال نقول انه قد حصل التهاون في علم الرجال من المتأخرين في عصرنا و ما قرب منه و في علم الحديث و اشتغل الناس عنهما بعلم أصول الفقه و صاروا يكتفون في تصحيح الروايات و تضعيفها بما صححه غيرهم كما تهاونوا في علم التفسير و علم فقه القرآن مع وضوح الاهمية في هذه العلوم. و علم أصول الفقه و ان كان الركن الأعظم في استنباط الأحكام الشرعية الا انه لا ينبغي صرف العمر فيه و إهمال ما سواه مما لا يقصر عنه في الاهمية. (۲) رسالة عقد اللآلي البهية في الرد على الطائفة الغبية اي الاخبارية الفها قبل منتهى المقال بعشرين سنة (۳) ترجمة مناسك الحج للمحقق البهبهاني من الفارسية إلى العربية (۴) ترجمة رسالة اخرى لولد المحقق البهبهاني (۵) رسالة زهر الرياض فارسية في الطهارة و الصلاة و الصوم منتخبة من الرياض (۶) رسالة أحكام الحج مختصرة منه أيضا (۷) كتاب في الرد على صاحب نواقض الروافض ، في مستدركات الوسائل رايته في مجلدين في غاية الجودة اه. و ذكر في كتاب النقض نسبه هكذا محمد بن إسماعيل المدعو بأبي علي البخاري محتدا الغاضري مولدا الجيلاني أبا الشيباني نسبا .