جلال الدين محمد بن سعد الدين الدواني

جلال الدين محمد بن سعد الدين الدواني توفي سنة ۹۰۸ و قد تجاوز عمره الثمانين و دفن قريبا من قرية دوان و على قبره قبة بجنبها منارة: و الدواني نسبة إلى دوان بوزن رمان قرية من توابع كازرون في شمالها ببعد نحو من فرسخين فيها اليوم نحو من أربعمائة دار و أهلها نحو ألفين زراعتهم الحنطة و الشعير و فيها بساتين كثيرة أكثرها من الكرم و التين. ذكره في كتاب آثار العجم فقال ما ترجمته: قرأ على أبيه العلوم الأدبية ثم سافر إلى شيراز فقرأ على ملا محيي الدين الأنصاري من أولاد سعد بن عبادة الأنصاري و قرأ على همام الدين صاحب شرح الطوالع العلوم الدينية و في مدة قليلة وصل فضله و كماله إلى أطراف العالم و اقتبس جماعة كثيرة من أنوار علومه و أكرمه و احترمه سلاطين التراكمة حسن بك و سلطان خليل و يعقوب بك و جعلوه قاضي القضاة في مملكة فارس و سافر إلى بلاد العرب و تبريز و غيرها و جمع أموالا كثيرة و لذلك كان الناس يزيدون في توقيره و كان يرى أن المال من أسباب ترويج العلم و تحصيل الكمال كما أشار إليه في بعض أشعاره الفارسية بقوله: مرا بتجربة معلوم شد در آخر حال كه قدر مرد بعلم است و قدر علم بمال و تعريبه: علمت بالذي جربت في آخر أحوالي فقدر المرء بالعلم و قدر العلم بالمال (اه). (تشيعه) صرح هو نفسه بتشيعه في رسالته نور الهداية الفارسية المطبوعة، و قد ذكره السيد مهدي بحر العلوم في رجاله . مؤلفاته (۱) رسالة في إثبات الواجب (۲) رسالة أخرى في إثبات الواجب (۳) الحاشية القديمة على شرح التجريد (۴) الحاشية الجديدة على شرح التجريد (۵) شرح الهياكل (۶) حاشية تهذيب المنطق (۷) حاشية شرح المطالع (۸) حاشية شرح العضدي (۹) حاشية كتاب المحاكمات (۱۰) حاشية حكمة العين (۱۱) أنموذج العلوم (۱۲) رسالة الزوراء مع حاشيتها (۱۳) رسالة في تعريف علم الكلام (۱۴) حاشية على شرح الجغميني (۱۵) حاشية على شرح الشمسية (۶) شرح خطبة الطوالع (۱۷) تفسير بعض السور و الآيات منها تفسير سورة الإخلاص (۱۸) رسالة حل الجذر الأصم (۱۹) شرح الرسالة النصيرية (۲۰) الرسالة القلمية و هذه كلها بالعربية. و له بالفارسية (۲۱) الأخلاق الجلالية (۲۲) الرسالة التهليلية (۲۳) رسالة في الجبر و الاختيار (۲۴) رسالة في خواص الحروف (۲۵) رسالة صيحة و صدى نور الهداية إلى غير ذلك من الكتب الكثيرة. و له القلمية لغز، في مقابلة كتب البهائي القوسية و السيد نور الدين الجزائري السيفية و ولده السيد عبد الله الرمحية . و له قولا: إني لأشكو خطوبا لا أعينها ليبرأ الناس من عذري و من عذلي كالشمع يبكي فلا يدري أ عبرته من حرقة النار أم من فرقة العسل مولانا محمد إسماعيل الأزغدي توفي سنة ۱۲۳۱ في المشهد المقدس الرضوي و دفن في مقبرة قتل‌كاه . من أكابر العرفاء في عهد فتح علي شاه القاجاري جاور ثلاثين سنة في المشهد المقدس الرضوي و وصل إلى خدمة ملا محراب و حسين علي شاه الاصفهاني . له عدة رسائل في الطريقة و يتخلص في أشعاره بوجدي . ( ۱ ) .