أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۸۹

۲۸۹ أعیان الشیعة ج ۸
علي بن علي العاملي
وجد مكتوبا على مجلدين من مجمع البيان: قد دخل في ملكي هذا الكتاب المستطاب بالبيع الصحيح الشرعي و انا أقل عباد الله تعالى علي ابن احمد بن جعفر العمري لقبا السكيكي الميسي العاملي بلدا سنة ۱۱۰۵ بمحروسة أصفهان.
السيد نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن نور الدين علي بن الحسين ابن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي
نزيل مكة المكرمة. ولد بجبع سنة ۹۷۰ و توفي بمكة المكرمة لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة سنة ۱۰۶۸ و صلى عليه ولده السيد زين العابدين و دفن بالمعلى، و هو أخو السيد محمد صاحب المدارك لأبيه و أخو الشيخ حسن صاحب المعالم لامه فان والده كان قد تزوج ابنة الشهيد الثاني في حياته فولد له منها صاحب المدارك ثم تزوج أم الشيخ حسن بعد شهادة أبيه التي هي غير أم زوجته فولد له منها صاحب الترجمة، ذكره السيد علي خان في سلافة العصر فقال في حقه طود العلم المنيف، و عضد الدين الحنيف، و مالك ازمة التأليف و التصنيف، الباهر بالرواية و الدراية و الرافع لخميس المكارم أعظم راية، فضل يعثر في مداه مقتفية و محل يتمنى البدر لو أشرق فيه و كرم يخجل المزن الهاطل و شيم يتحلى بها جيد الزمن العاطل و صيت حل من حسن السمعة بين السحر و النحر.فسار مسير الشمس في كل بلدةو هب هبوب الريح في البر و البحرو كان له في مبدأ امره بالشام مكان لا يكذبه بارق العز إذا شام بين إعزاز و تمكين و مكان في جانب صاحبها مكين ثم قطن مكة شرفها الله و هو كعبتها الثانية يعتقد الحجيج قصده من غفران الخطايا و ينشد بحضرته (تمام الحج ان تقف المطايا) و قد رأيته بها و قد اناف على التسعين و الناس تستعين به و لا يستعين و النور يسطع من أسارير جبهته و العز يرتع في ميادين جلهته اه. و في أمل الآمل: كان عالما فاضلا أديبا شاعرا منشئا جليل القدر عظيم الشأن قرأ على أبيه و أخويه صاحبي المدارك و المعالم و قد رأيته في بلادنا و حضرت درسه بالشام أياما يسيرة و كنت صغير السن و رأيته بمكة أيضا أياما و كان ساكنا بها أكثر من عشرين سنة و لما مات رثيته بقصيدة تبلغ ستة و سبعين بيتا نظمتها في يوم واحد منها:لحا الله قلبا لا يذوب لفادحتكاد له صم الصخور تذوب(أقول) لو نظمها في حول لما كانت الا على على هذا النول و في لؤلؤتي البحرين: كان فاضلا محققا مدققا مشارا اليه في وقته توطن بمكة المشرفة و له إجازة للشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني تاريخها ثاني عشر ذي القعدة سنة ۱۰۵۵ له شرح المختصر النافع أطال فيه المقال و الاستدلال لم يتم. الفوائد المكية في مداحض الخيالات المدنية ردا على الملا محمد أمين الأسترآبادي الاخباري صاحب الفوائد المدنية و الأنوار البهية في شرح الاثني عشرية في الصلاة للبهائي رسالة في تفسير قوله قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربي. غنية المسافر عن النديم و المسامر يشتمل على فوائد و اخبار و نوادر و أشعار و تعليقات كثيرة على كتب الفقه و الأصول و الحديث و اجوبة و سؤالات و غيرها. و كانت في ذلك العصر الكلمة و الغلبة بمكة المكرمة لعلماء الامامية و كانت الامامة في المسجد الحرام لهم كما يدل عليه كلام ابن حجر في أول صواعقه حيث ذكر انه التمس على اقرائها بمكة حيث ان مجمع الروافض بها، و قال: طهر الله البيت منهم، و يدل عليه أيضا ما في تكملة أمل الآمل من ان عنده نسخة من كتاب المحاسن للبرقي في أحاديث أهل البيت ع بخط الامام بمقام إبراهيم الخليل ع بالمسجد الحرام بمكة المشرفة السيد الشريف عبد الله بن محمد علي الحسيني الطبري فرغ من نسخها يوم الأحد المبارك من شهر جمادى الأولى من ۱۰۴۴ من الهجرة النبوية على صاحبها آلاف صلاة و آلاف تحية اه و عن ابن شدقم انه ذكر المترجم و أولاده الخمسة السيد جمال الدين و السيد زين العابدين و السيد علي و السيد حيدر و السيد أبا الحسن اه. و ذكره السيد ضامن بن شدقم المذكور في كتابه و اثنى عليه و قال منشؤه في الشام ثم عطف عنان عزمه إلى البيت الحرام تشرفنا برؤيته مرارا بمكة المكرمة سنة ۱۰۶۸ و له أشعار حسنة منها قوله:يا من مضوا بفؤادي عند ما رحلوامن بعد ما في سويد القلب قد نزلوايا من يعذب من تسويفهم كبديما ان يوما لقطع الحبل ان تصلواجادوا على غيرنا بالوصل متصلاو في الزمان علينا مرة بخلواكيف السبيل إلى من في هواه مضىعمري و ما صدني عن ذكره شغلفي أي شرع دماء العاشقين غدتهدرا و ليس لهم ثار إذا قتلوايا للرجال من البيض الرشاق اماكفاهم ما الذي بالناس قد فعلواو له و مادحا بعض الأمراء:سموت علي عالي المجرة رفعةو دارت على قطبي علاك الكواكبو حزت رهان السبق في حبلة العلىفأنت لها دون البرية صاحبو جلت بحومات الوغى جول باسلفردت على اعقابهن الكتائبببيض المواضي يدرك المرء شاوهو بالسمران ضاقت تهون المصاعبلاسلافك الغر الكرام قواعدعلى مثلها تبنى العلى و المناصببنو عمكم لما أضاءت مشارقبكم أشرقت منهم علينا مغاربو فيكم لنا بدر من الغرب طالعفلا غرو ان كانت لديه العجائبهو الفخر مد الله في الأرض ظلهو لا زال تجلى من سناه الغياهبإلى حلب الشهباء مني بشارةتعطرها حتى تفوح الجوانبإذا ما مضى من بعد عشر ثلاثةمن الدور فيها تستتم المآربلقد حدثت عنها أولو العلم مثلهاجرى و انقضت تلك السنون الجواذببدا سعدها لما علي بدا لهاو يا طالما قد انحست و هو غائبو فوز علي بالعلى فوزها بهفكل إلى كل مضاف مناسبكاني بسيف الدولة اليوم وافدإليها يلاقي ما جنته الثعالبلقد جادها صوب الحيا بعد محلهاو شرفها من أحكمته التجاربكريم إذا ما أمحل الغيث أمطرتأياديه جودا منه تصفو المشاربأريب أديب لو تصور لفظهأصابته عقدا للنحور الكواعبمدحتكم و المدح فيكم تجارةبها تثمر النعمى و تغلو المكاسبإلى باب علياكم شددت ركائبيو يا طالما شدت اليه الركائببها الفضل منشود بها الجود وافدبها فتح من سدت عليه المذاهبو وجد على جامع في جبع ما صورته.قد وفق الله لهذا إليناو لم يكن في الوسع تيسيرهفهو بحمد الله قد تم فيأحسن ما قد كان تصويره
۲۸۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد