تفردت في غر المزايا فأصبحتصفاتك روضا و المزايا هي الزهرغدا يتهاداها النسيم فكلمايرف بجنحيه يضوع لها نشرو له يرثي السيد جواد مرتضى من قصيدة:عفت المدارس و المجالس أقفرتو تعطل الترتيل و التأويليا صاحب الخلق العظيم و صاحب القلبالسليم لمن اليه نؤولكل الأنام على اختلاف طباعهاتهوى إليك قلوبها و تميلأبقيت ذكرا طيبا و ماثراهي كالنجوم على المسير دليلفكأنها الفرقان في اعجازهو كأنها بين الورى إنجيلتدعو إلى حب الوثام و فعلهحتى كأنك في الأنام رسولرفعوا سريرك خاشعين كأنمانادى بهم للحشر إسرافيليمشون و الأجفان تسفح دمعهاو امامك التكبير و التهليلفي كل قلب قد غدا لك مدفنفي ذكر فضلك عامر ماهوليا صاحب الحسب الرفيع و من لهطابت فروع في الورى و أصولالصبر يحمد في المصاب و انماحزني عليك مدى الزمان يطولو لقل ان تذري الجفون دموعهاابدا فمثلك في الرجال قليلو له في ۱۰ تموز سنة ۱۳۲۵ و كان ذلك يوم عيد الدستور العثماني واصفا الأسهم النارية:يا عشر تموز بالإقبال صرت لناعيدا سعيدا بأوقات الهنا عادافي ليلة أسهم النيران قد زحمتمن الشياطين أحزابا و اجناداما شق سهم بذلك النور كبد سماالا و شق من الأعداء اكباداكأنما الأرض في أنوارها فلكيزهو و أنجمها تزداد إيقاداأو السماء اعارتها كواكبهافرحن ينثرن أزواجا و أفراداو له من قصيدة ألقاها في حفلة مدرسية:بالعلم طال سماء المجد من سبقاو ليس يلحق الا من به لحقافالمجد ان رمت مجدا من فوائدهو الرزق من طرقه ان رمت مرتزقاو الفضل و الدين و العمران يجمعهاو كل خير به ما زال ملتصقاو منها:اني لتطربني الأخلاق صافيةو أكرم الناس عندي من حوى خلقافأجمل العين عين للعلا عشقتو أطيب القلب قلب بالهدى خفقا
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن عبد الله المسعودي الهذلي المؤرخ الشهير
(وفاته)
توفي سنة ۳۴۶ بمصر هكذا ارخ وفاته صاحب كشف الظنون و فوات الوفيات و غيرهما و ما في البحار نقلا عن النجاشي انه مات سنة ۳۳۳ اشتباه نشا من قول النجاشي الاتي انه بقي إلى سنة ۳۳۳ و هو لا يدل على وفاته في تلك السنة كما قاله الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة. و النجاشي يظهر انه اخذه من قول المسعودي في أواخر مروج الذهب انه انتهى من تاليفه سنة ۳۳۳ مع انه في أواخره أيضا قال: ذكر تسمية من حج بالناس من أول الإسلام سنة ۳۳۵ ثم ذكر ما يدل على انه فرغ منه سنة ۳۳۶ كما ياتي و عن الحاوي قيل في كتاب ابن طاوس انه على نسخة كتابه: يقول محمد بن معد الموسوي كتابه الموسوم بالتنبيه و الاشراف يتضمن انه أرخه إلى سنة ۳۴۵ (أقول) و في النسخة المطبوعة من التنبيه و الاشراف انه في سنة ۳۴۴ تهدم نحو من ثلاثين ذراعا من قبة ابن طولون و فيه أيضا: ذكر ملوك الروم من الهجرة إلى سنة ۳۴۵ و في مجالس المؤمنين يروي انه بقي إلى سنة ۳۴۵ اه. و ما في بعض المواضع انه توفي سنة ۳۴۵ ليس بصواب.
(نسبته)
(المسعودي) نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود الصحابي و المترجم من ذرية عبد الله بن مسعود هذا، صرح بذلك غير واحد منهم صاحب فوات الوفيات. (و الهذلي) بضم الهاء و فتح الذال المعجمة بعدها نسبة إلى هذيل قبيلة عربية مشهورة ينتسب إليها عبد الله بن مسعود.
(أقوال العلماء فيه)
لم يذكر الشيخ في رجاله و لا في فهرسته و انما ذكر المسعودي كما ستعرف الذي يحتمل انه هو و في روضات الجنات: قال صاحب رياض العلماء: العجب ان المسعودي قد كان جد الشيخ الطوسي من طرف أمه كما يقال مع انه لم يذكر له ترجمة في فهرسته و لا رجاله و انما أورده النجاشي و العلامة و أمثالهما اه.
و قال النجاشي: علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي هذا رجل زعم أبو الفضل الشيباني رحمه الله انه لقيه و استجازه و قال لقيته و بقي هذا الرجل إلى سنة ۳۳۳ اه. و قال الشيخ في الفهرست في باب من عرف بقبيلته أو بلده أو لقبه: المسعودي له كتاب رواه موسى بن حسان اه فلعله هو و ذكره العلامة في الخلاصة و ابن داود في رجاله في القسم الأول من كتابيهما المعد لمن يعتمد عليه. و قال أبو علي في رجاله:
المسعودي هذا من اجلة العلماء الامامية و من قدماء الفضلاء الاثني عشرية و يدل عليه ملاحظة اسامي كتبه و مصنفاته و هو ظاهر النجاشي و العلامة و ابن داود أيضا لذكرهما أيها في القسم الأول و كذا الشهيد الثاني لعدم تعرضه في الحاشية لردهما كما في غيره من المواضع و ممن صرح بذلك السيد ابن طاوس في كتاب فرج الهموم عند ذكر العلماء العالمين بالنجوم حيث قال و منهم الشيخ الفاضل الشيعي علي بن الحسين بن علي المسعودي مصنف كتاب مروج الذهب إلى اخر كلامه و قد عده المجلسي في الوجيزة من الممدوحين و ذكر في جملة الكتب التي أخذ عنها في البحار كتاب الوصية و كتاب مروج الذهب و قال كلاهما للشيخ علي بن الحسين بن علي المسعودي و قال في الفصل الذي بعده في بيان الوثوق بالكتب التي أخذ منها:
و المسعودي عده النجاشي من رواة الشيعة و ذكره في موضع آخر من البحار و قال هو من علمائنا الامامية اه و في فوات الوفيات: علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي المؤرخ من ذرية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال الشيخ شمس الدين عداده في البغداديين و اقام بمصر مدة و كان اخباريا علامة صاحب غرائب و ملح و نوادر مات سنة ۳۴۶ اه و في رياض العلماء الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي الفاضل العالم الكامل الجامع المؤرخ المقبول قوله عند العامة و الخاصة المعروف بالمسعودي الشيخ الجليل المتقدم من أصحابنا الامامية المعاصر للصدوق و صاحب كتاب مروج الذهب و غيره من المؤلفات الكثيرة اه و عن السيد الداماد في حاشية اختيار رجال الكشي للشيخ الطوسي انه قال في حق المسعودي: الشيخ الجليل الثقة الثبت المأمون الحديث عند العامة و الخاصة علي بن الحسين المسعودي أبو الحسن الهذلي اه و في تكملة الرجال