قطب الدين بن الأقساسي

قطب الدين بن الأقساسي له تقريض على المستنصريات و هو كتاب فيه قصائد في المستنصر العباسي من نظم عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد ، رزقه الله الرحمة، كذا في النسخة، منها نسخة في الخزانة الغروية في ثلاثين ورقة بخط قديم من وقف احمد بن السعيد الحاجي حسن بن علي بن خرس المجاور في ربيع الأول سنة ۸۰۲ عن يد محمد بن الحسن بن محمد الأسترآبادي و علي بن الحسن بن محمد الأسترآبادي و كتب على ظهره هكذا و الظاهر أنه بخط ابن أبي الحديد للصاحب الصدر النقيب الطاهر قطب الدين ابن الاقساسي أدام الله أيامه: جزء تضمن نظم أروع ماجد سباق غايات و ترب محامد نظم امرئ ملك الفصاحة و النهى و سما بطارف فضله و التالد جبنا بعون قصائد من نظمنا فشا وفاق بكل بكر ناهد من كل قافية إذا ما أنشدت شهدت معانيها بصدق الرايد قد حملت حكما تدل على الذي فيه من الفضل الجسيم الزايد نظم كما نظمت عقود جواهر فصلته من حسنه بفرايد جلى لنا أشعارنا إذ عطلت أجيادها من نظمه بقلائد حسدت قصائدنا معاني شعره و الغادة الحسناء ذات حواسد و غدوت منتقدا له فوجدته كالتبر يغني جنسه عن ناقد برزت يا عبد الحميد و جزت في غايات فضلك كل ساع جاهد وضح الدليل على فضائلك التي نطقت فأغنى صدقها عن شاهد و أول الكتاب هكذا: بسم الله الرحمن الرحيم قصائد عرضتها على الامام المستنصر بالله قدس الله روحه في عيد الفطر أذكر فيها التتار خذلهم الله و ما أطلقه رضي الله عنه من الأموال في تجهيز العساكر المنصورة إليهم و اهنئه بالعيد المذكور. بدوام سعدك يحكم الدهر و بيمن جدك ينزل النصر و بحسن نيتك الشريفة لا بؤس يلم بنا و لا ذعر آراؤك الزغف المضاعف و البيض الطريرة و القنا السمر و إذا طغا يأجوج مارقة فالسد أنت و مالك القطر إلى أن يقول: آباؤك البيض الغطارفة الشم الكرام السادة الزهر و بجدك العباس مبتهلا دعي الغمام فأسبل القطر ساقي الحجيج و من محلته أم القرى و معانة الحجر و هو الشفيع لأهل مكة يوم الفتح و هو عصبصب نكر و قال عند ذكر تاريخ نظم بعض القصائد و هو سنة ۶۳۱ و قد اتفق في هذا الوقت ورود الأخبار باقامة الدعوة الشريفة على كثير من منابر الأندلس و ضرب السكة بالسمة الشريفة المستنصرية و وصل من تلك الجهة رسل.

قطب الدين الكيدري اسمه محمد بن الحسين بن الحسن بن محمد بن الحسين بن أبي المحامد الكيدري. القطب الراوندي اسمه سعيد بن عبد الله بن هبة الله و كثيرا ما يقال سعيد بن هبة الله فينسب إلى جده اختصارا. قطب الدين الرازي اسمه محمد بن محمد. السلطان قلي قطب‌شاه الأول ملك حيدرآباد دكن و حواليها. يظهر من تاريخ القطب شاهية ان السلطان المذكور توفي و عمره مائة سنة و سنة فيكون تاريخ ولادته حينئذ سنة ۸۴۹ بالقياس إلى تاريخ وفاته و لم يذكر التنصيص على تاريخ ولادته في كتب التواريخ و لهذا التجأنا في استخراج تاريخ ولادته إلى مقايسة عمره مع تاريخ وفاته و هو أول سلسلة الملوك القطب شاهية الذين ملكوا مملكة دكن في الهند أكثر من قرن و كانوا كلهم من الشيعة الامامية و استقل المترجم بالسلطنة بعد وفاة مخدومه السلطان محمد شاه البهمني في سنة ۹۲۴ ه‍ ۱۵۱۸ [م] و كان من قبل أحد عماله و قواده. و ينتهي نسب المترجم إلى عائلة (قره يوسف) التركمان و محل ولادته (سعدآباد) من توابع (حمدان) و لما رحل من ايران إلى مملكة دكن في زمن سلطانها محمد شاه البهمني رأى من القرب و الوجاهة في بلاطه ما كان يشاء و يروم و قلده محمد شاه المذكور امارة (تلنكانة) و هي أحد مقاطعات دكن و لقبه بلقب (قطب الملك) فلما توفي مخدومه هذا أعلن استقلاله بالسلطنة و زاد في حدود مملكته و توسع بالفتوح. و كان مولعا في التعميرات و تشييد الابنية و القصور فبنى بعض القلاع المشيدة و بعض المدن الجميلة و كان له طرز جديد أبدعه في هندسة البناء و كيفية التعمير و جمع في طرزه الجديد بين التعمير الايراني و الهندي و الافغاني و هذه كيفية ابدعها في التعمير و تعرف حتى الآن باسمه اي باسم (التعمير القطب شاهي). و لما جاوز عمره المائة ثقل طول عمره و تمادي سلطنته على ولده و ولي عهده يارقلي جمشيد فأشار هذا إلى بعض رجاله المسمى مير محمد الهمذاني بقتله فقتله مير محمد المذكور في المسجد الجامع حال الصلاة في سجوده و كان ذلك في يوم الأحد الثاني من جمادى الثاني سنة ۱۹۵۰ ه‍ ۵۴۳ م و يستخرج تاريخ وفاته من هذه العبارة (فياض هند) و هو مدفون في مقبرة مشيدة و عليه قبة كبيرة كان قد أحدثها في حياته لتكون تربة له بعد وفاته و قد كتب على قبره أسماء النبي و الوصي و الزهراء و الأئمة الاثني عشر إلى صاحب الزمان مع تاريخ وفاته. و قبره مع سائر قبور سلسلته في محوطة مخصوصة في خارج مدينة حيدرآباد دكن أكثر من اربع فراسخ و كانت هذه المقبرة في أيام دولتهم محترمة و محمية بحيث لو دخلها اي مجرم و أيا كان جرمه يعفى عنه و يخلى سربه و كانت تسمى هذه المقبرة في زمان دولتهم (لنكر فيض اثر) و في عصر كل يوم يقدم فيها الإطعام العمومي للفقراء و المساكين و كان تعميرها على يد المترجم. ( ۱ ) و كان له ستة أولاد الأول حيدر قلي توفي في حياة أبيه الثاني جمشيد قلي و قد يسمى يارقلي جمشيد و كان ولي عهده و ملك بعد قتل أبيه سبع سنين الثالث عبد الكريم توفي قبل أبيه الرابع قطب الدين و كان أبوه قد جعله ولي العهد غير ان جمشيد قلي أخاه الأكبر سمل عينيه الخامس دولت خان و كان قاصر العقل السادس إبراهيم قلي قطب‌شاه الرابع و ملك مدة.