مدخل أعیان الشیعة

الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم

ج ۸، ص ۴۰۶

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۴۰۶
الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم توفي في حدود سنة ۹۰ في خلافة الوليد بن عبد الملك. كان أحد شعراء بني هاشم و فصائحهم هاشمي الأبوين أمه آمنة بنت العباس بن عبد المطلب و كان شديد الأدمة و في ذلك يقول: و أنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملأ الذكر إلى عقد الكرب و حدث علي بن محمد التوفلي [النوفلي] عن عمه أن سليمان بن عبد الملك حج في خلافة الوليد فجاء إلى زمزم فجلس عندها و دخل الفضل ليستقي منها فارتجز بقوله: يا أيها السائل عن علي سالت عن بدر لنا بدري مقدم في الخير أبطحي و لين الشيمة هاشمي زمزم يا بوركت من ركي بوركت للساقي و للمسقي فغضب سليمان و هم به فكفه علي ابن عبد الله فحرمه من العطاء و قوله: ما كنت أحسب أن الأمر منصرف عن هاشم ثم منها عن أبي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة و ليس في كلهم ما فيه من حسن أ ليس أول صلى لقبلتكم و اعلم الناس بالقرآن و السنن و أقرب الناس عهدا بالنبي و من جبريل عون له في الغسل و الكفن ما ذا يردكم عنه فنعرفه ها إن ذا غبن من أعظم الغبن و قوله: أعيني إن لا تبكيا لمصيبتي فكل عيون الناس عني أصبر أعيني جودا من دموع غزيرة فقد حق إشفاقي و ما كنت أحذر أعيني هذي الأكرمون تتابعوا و صلوا المنايا دارعون و حسر من الأكرمين البيض من آل هاشم لهم سلف من واضح الجد يذكر مصابيح أمثال الأهلة إذ هم لدى الحرب أو دفع الكريهة أبصر بهم فجعتنا و الفواجع كلها تميم و بكر و السكون و حمير و همدان قد جاشت علينا و أجلبت هوازن و الحيان لخم و أعصر و في كل حي نضحة من دمائنا بني هاشم يعلو سناها و يشهر فلله محيانا و كان مماتنا و لله قتلانا تدان و تنشر لكل دم مولى و مولى دمائنا بمرتقب يعلو عليكم و يظهر و له: و سمينا الأطائب من قريش على كرم فساغ بنا و طابا و أي الخير لم نسبق اليه و لم نفتح به للناس بابا و له: مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا أن تهينونا و نكرمكم و إن نكف الأذى عنكم و تؤذونا الله يعلم إنا لا نحبكم و لا نلومكم ألا تحبونا و له: انا أناس من سجيتنا صدق الحديث و رأينا حتم لبسوا الحياء فان نظرت حسبتم سقموا و لم يمسسهم سقم

گزارش اشکال یا پیشنهاد