مدخل أعیان الشیعة

النقيب جلال الدين علي بن شرف الدين المرتضى العلوي الحسيني الآوي

ج ۸، ص ۳۴۶

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۳۴۶
النقيب جلال الدين علي بن شرف الدين المرتضى العلوي الحسيني الآوي. ألف باسمه المقداد السيوري كتاب الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية و هو شرح على رسالة الفصول في الكلام للخواجة نصير الدين الطوسي و كان أصل الرسالة بالفارسية فترجمها إلى العربية ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الأسترآبادي الحلي الغروي تلميذ العلامة و شرح الترجمة المقداد باسم جلال الدين علي المذكور و قال في خطبة هذا الشرح ما صورته و خدمت به عالي مجلس من خصه الله بخصائص الكمال و حباه بأشرف عنصر و أكرم آل و جعله بحيث يتصاعد بتصاعد همته العليا مراتب آبائه الأكرمين و هو المولى السيد النقيب الطاهر المرتضى الأعظم مستخدم أصحاب الفضائل بفواضل النعم و مستقبل أرباب المكارم بفائق من يد الكرم الذي تسنم من الشرف صهوات مصاعده و استعلى من خصائص المجد على أعلى مقاعده و أحرز بأياديه الشريفة قواعد الدين و حفظ بجميل سيرته معاقل المؤمنين ذاك شرف الإسلام و تاج المسلمين بل ملك السادات و النقباء في العالمين و ظهير أعاظم الملوك و السلاطين السيد النقيب الأطهر جلال الملة و الحق و الدنيا و الدين أبو المعالي علي : أساميا لم تزده معرفة و انما لذة ذكرناها ابن المولى السيد النقيب الطاهر السعيد المغفور شرف الملة و الدين المرتضى العلوي الحسيني الآوي خلد الله تعالى سيادته و ربط بالخلود أطناب دولته و لا زالت أيامه الزاهرة تميس و تختال في حلل البهاء و الكمال و تمت له النعمى و ذلت له المنى و حلت بمن عاداه قاصمة الظهر و لا عرفت أيامه نوب الدهر ليشرفه بنظره الثاقب و يعتبره بحدسه الصائب (اه) و من ذلك يعلم أنه كان نقيبا و لم يكن ملكا و إن وصفه بملك السادات و النقباء فوصف المعاصر في مؤلفات الشيعة له بالملك لم يظهر وجهه. و كتاب الأنوار الجلالية رأينا منه نسخة في جبل عامل ذهب أسفل بعض صفحاتها و تاريخ كتابتها سنة ۱۱۴۶.

گزارش اشکال یا پیشنهاد