أبو القاسم علي بن شبل بن أسد

أبو القاسم علي بن شبل بن أسد. في رجال بحر العلوم عده من مشائخ [ النجاشي ] صاحب الرجال فقال و منهم أبو القاسم علي بن شبل بن أسد روى عنه في إبراهيم بن إسحاق الاحمري و ظفر بن حمدون و عبد الله بن حماد الأنصاري و روى عنه الشيخ و كناه فيمن لم يرو عنهم (ع) أبا شبل و لقبه بالوكيل اه (أقول) قال النجاشي في إبراهيم بن إسحاق له كتب أخبرنا بها أبو القاسم علي بن شبل بن أسد حدثنا أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي بها و قال في ظفر بن حمدون. له كتب منها اخبار أبي ذر قرأته على أبي القاسم علي بن شبل بن أسد قال اخبرني به أبو منصور ظفر بن حمدون و في عبد الله بن حماد له كتابان أخبرنا بهما علي بن شبل بن أسد عن ظفر بن حمدون اه و في الفهرست في إبراهيم بن إسحاق الأحمري أخبرنا بكتبه و رواياته أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل أخبرنا أبو منصور ظفر بن حمدون ان [بن] شداد البادرائي اه و بذلك علم انه من مشائخ النجاشي و الشيخ [و] انه يروي عن ظفر بن حمدون و في التعليقة علي بن شبل بن أسد يظهر من الرجال انه شيخ النجاشي و الشيخ يكنى أبا القاسم و الظاهر انه من مشائخ الإجازة كما في المعراج اه و في رجال أبي علي كما في التعليقة الا انه قال علي بن شبل بن أسد الوكيل (أقول) لم أجد من حكى له ترجمة مستقلة عن رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم (ع) كما يظهر من رجال بحر العلوم و ليست عندي نسخة رجال الشيخ فلعل ذلك في بعض نسخه دون بعض أوانه ذكره في أثناء بعض التراجم و تلقيب أبي علي له بالوكيل كأنه اخذه من الشيخ في الفهرست مع عدم وجوده في التعليقة اما تكنية الشيخ له بأبي شبل فلم أجد من ذكرها غير بحر العلوم و في التعليقة في إبراهيم بن إسحاق الاجري عند بيان وجوه الاعتماد عليه قال و كذا رواية الصفار و علي بن أبي شبل الجليليين عنه اه فكنى أباه بأبي شبل مع ان الموجود في غيره ابن شبل و كفى في جلالته كونه شيخ النجاشي و الشيخ.