أبو الحسن علي الأكبر ابن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع )

أبو الحسن علي الأكبر ابن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع ). (مولده و مقتله و دفنه و مدة عمره) ولد سنة ۴۱ أو ۳۵ من الهجرة و قتل مع أبيه بالطف سنة ۶۱ من الهجرة و دفن مع الشهداء مما يلي رجلي أبيه الحسين (ع) قال المفيد و يقال انه أقرب الشهداء مدفنا إلى أبيه (ع) و عمره يومئذ تسع عشرة سنة على رواية المفيد أو خمس و عشرون سنة على رواية غيره. و بناء على ما ياتي من ان الأصح كونه الأكبر يترجح الثاني لما روي ان عمر زين العابدين (ع) يوم الطف كان ثلاثا و عشرين سنة قال أبو الفرج ولد في امارة عثمان و روى عن جده علي بن أبي طالب (ع) أحاديث و هو يوافق كون عمره خمسا و عشرين فيكون قد ولد في آخر امارة عثمان لان عثمان قتل في سنة ۳۵ كما في عنوان المعارف للصاحب بن عباد و يكون عمره عند قتل جده أمير المؤمنين (ع) خمس سنين لانه قتل سنة أربعين و مثله يمكن ان يكون مميزا يتحمل الرواية و ان كان لا يخلو من بعد. اما على القول بان عمره ۱۹ سنة فتكون ولادته بعد قتل جده أمير المؤمنين (ع) أو في سنة قتله و كيف كان فما في ابصار العين من انه ولد في أوائل خلافة عثمان لا يوافق شيئا من القولين كما أنه على قول المفيد تكون ولادته بعد قتل جده بسنة على الأكثر لا بسنتين كما في ابصار العين بل يحتمل كونها في سنة قتله إذ يمكن عدم تمام الخمس و العشرين سنة مثله يتسامح به في التاريخ. (أمه) قال أبو الفرج أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي و أمها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب بن امية و تكنى أم شيبة و أمها بنت أبي العاص بن امية قال و قال يحيى بن الحسن العلوي و أصحابنا الطالبيون يذكرون ان المقتول لام ولد و ان الذي أمه ليلى هو جدهم حدثني بذلك أحمد بن سعيد عنه (أقول) هذا مخالف للمتفق عليه من ان أم زين العابدين (ع) جد الحسينيين هي بنت يزدجرد و لذلك قال فيه الشاعر: و ان غلاما بين كسرى و هاشم لأكرم من نيطت عليه التمائم قال و إياه عنى معاوية في الخبر الذي حدثني به محمد بن محمد بن سليمان عن يوسف بن موسى القطان عن جرير عن معاوية انه قال من أحق الناس بهذا الأمر قالوا أنت قال لا اولى الناس بهذا الأمر علي بن الحسين بن علي جده رسول الله (ص) و فيه شجاعة بني هاشم و سخاء بني امية و زهو ثقيف اه. و أراد معاوية بهذا جر النار إلى قرصه باطراء قومه و إلا فلا يجهل معاوية ان عليا الأكبر لا يصل إلى رتبة أبيه الحسين و ان الشجاعة و الكرم في بني هاشم لا يماثلهم غيرهم و ان الزهو قد تنزهوا عنه و ما قال هذا الا من باب التفكه و ليس يجهل من هو اولى بالأمر. (في ان المقتول بكربلاء هو علي الأكبر لا الأصغر). المشهور بين المؤرخين ان علي بن الحسين المقتول بكربلا هو الأكبر و ان زين العابدين (ع) هو الأصغر و به قال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين و قال ابن سعد في الطبقات ان زين العابدين هو علي الأصغر قال و اما علي الأكبر بن حسين فقتل مع أبيه بنهر كربلاء و ليس له عقب. و قال المفيد في الإرشاد عند ذكر دفن الشهداء و دفنوا ابنه علي بن الحسين الأصغر عند رجليه و قال كما مر ان عمره تسع عشرة سنة فيكون عنده الأصغر لان عمر السجاد (ع) كان يوم ذاك ثلاثا و عشرين سنة كما مر و قيل بل كان للحسين (ع) ثلاثة أولاد كلهم يسمى عليا و ان المقتول بكربلاء أكبر من الثالث لا من زين العابدين و فيه بعد لان المتعارف في مثله ان يقال الأوسط. قال ابن إدريس في السرائر ذهب شيخنا المفيد في الإرشاد إلى ان المقتول بالطف هو علي الأصغر و هو ابن الثقفية و ان علي الأكبر هو زين العابدين (ع) أمه أم ولد و هي شاه زنان بنت كسرى يزدجرد قال محمد بن إدريس و الأولى الرجوع إلى أهل هذه الصناعة و هم النسابون و أصحاب السير و الاخبار و التواريخ مثل الزبير بن بكار في كتاب أنساب قريش و أبي الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين و البلاذري و المزني صاحب كتاب اللباب في اخبار الخلفاء و العمري النسابة حقق ذلك في كتاب المجدي فإنه قال و زعم من لا بصيرة له ان عليا الأصغر هو المقتول بالطف و هذا خطا و وهم و إلى هذا ذهب صاحب كتاب الزواجر و المواعظ و ابن قتيبة في المعارف و ابن جرير الطبري المحقق لهذا الشأن و ابن أبي الأزهر في تاريخه و أبو حنيفة الدينوري في الاخبار الطوال و صاحب كتاب الفاخر مصنف من أصحابنا الامامية ذكره شيخنا أبو جعفر في فهرست المصنفين و أبو علي بن همام في كتاب الأنوار في تواريخ أهل البيت و مواليدهم و هو من جملة أصحابنا المصنفين المحققين و هؤلاء جميعا اطبقوا على هذا القول و هو أبصر بهذا النوع ثم قال محمد بن إدريس و اي غضاضة تلحقنا و اي نقص يدخل على مذهبنا إذا كان المقتول عليا الأكبر و كان علي الأصغر الامام المعصوم بعد أبيه الحسين (ع) فإنه كان لزين العابدين يوم الطف ثلاث و عشرون سنة و محمد ولده الباقر (ع) حي له ثلاث سنين و أشهر ثم بعد ذلك كله فسيدنا و مولانا علي بن أبي طالب (ع) كان أصغر ولد أبيه سنا و لم ينقصه ذلك اه (أقول) لم يظهر من المفيد ان كونه الأصغر لانه ليس بإمام حتى يجيبه بما ذكر و الظاهر انه لكونه روى ان المقتول بكربلاء عمره تسع عشرة سنة مع كون زين العابدين كان عمره ثلاثا و عشرين سنة فإذا صح ان المقتول بكربلاء كان عمره خمسا و عشرين كما قدمناه صح انه الأكبر.