الشيخ علي ابن الشيخ حسن ابن الشيخ مهدي بن حسن بن حسين بن محمود بن محمد آل مغنية العاملي

الشيخ علي ابن الشيخ حسن ابن الشيخ مهدي بن حسن بن حسين بن محمود بن محمد آل مغنية العاملي والد شيخنا الفقيه الشيخ حسين مغنية الشهير المعاصر. ولد سنة ۱۲۵۶ و توفي سنة ۱۲۷۸ أو سنة ۱۲۸۳ عن اثنتين و عشرين أو سبع و عشرين سنة و كان أبوه قد توفي في العراق مهاجرا إلى طلب العلم كما ذكرناه في بابه و تخلف بصاحب الترجمة و أخيه مصطفى قرأ المترجم أولا في جبل عامل على الشيخ الجليل الشيخ محمد علي عز الدين و على غيره ثم ذهب سنة ۱۲۷۱ مع عمه الشيخ حسين إلى النجف الأشرف لطلب العلم على سنة آبائه و أجداده و أهل بيوتات العلم العاملية فنبغ نبوغا فائقا و ظهر عليه من مخائل النجابة و حدة الفهم و سرعة الانتقال ما بهر العارفين و بلغ من العلم و الفضل في المدة القصيرة ما لم يبلغه غيره في السنين الكثيرة حتى تبرم به معلموه من كثرة ما يورد عليهم من الاسئلة و الاعتراضات التي لا يجدون لها جوابا بحيث لا يترك اعتراضا و لا سؤالا و لا دقيقة من الدقائق

يمكن إيرادها الا تنبه لها و سال عنها ثم وافاه حمامه و لم يمهله زمانه و عمره سبع و عشرون سنة و كان قد تزوج كريمة ابن عم والدي العلامة المتبحر السيد كاظم ابن السيد احمد العاملي و كانت من فضليات النساء وحيدة في تقواها و محاسن أخلاقها و أمها بنت الشيخ مشكور العالم الفقيه النجفي المشهور فرزق منها ولدا و هو الفقيه القدوة الشيخ حسين مغنية الشهير المعاصر و بنتا فتوجه بها و بولديها أخوها السيد احمد ليوصلهم إلى جبل عامل و في أثناء الطريق خرج عليهم الاعراب فقتل السيد احمد و عادت أخته و ولداها إلى العراق ثم رجعوا إلى جبل عامل. ذكره عمه الشيخ محمد آل مغنية في كتابه جواهر الحكم و درر الكلم فقال: نشا آية في هذا القرن قرأ القرآن لاربعة أشهر و نصف بدون زجر و لا تشديد عليه و لما بلغ العشر سنين كان قد اتقن علمي النحو و الصرف فلما كمل عمره اثنتي عشرة سنة كان أحق الناس بالتقدم اجتمع و هو في هذه السن في صيدا ببعض قضاة ماهرين درسوا في الجامع الأزهر فابهرهم ما رأوا من علمه و فضله و تحدثوا عنه و اثنوا عليه في بيروت بمحضر أمير أمراء سوريا حمد البك و لما حضر إلى مركزه تبنين زرناه جميعا فسأله البك مسائل نحوية أجاب فيها أحسن جواب فاثنى عليه و اعتنى بشأنه و بعد ما كان في دائرتنا انحزنا لدائرته و انجررنا بإضافته و زادت عنايته بنا و كثر سؤاله عنا و خيره إلينا و لما بلغ خمس عشرة سنة عزمنا على إرساله للعراق فاستخرنا الله جل شانه فخار الله له و لاخي حسين فجمعت لهما ما لزم و سافرا إلى العراق سنة ۱۲۷۱ و شيعتهما إلى قبيل كفر رمان من عمل الشقيف و رجعت إلى طارفي و تالدي و اشتغلت بإصلاح شئون العائلة فوصلا إلى النجف و اشتغلا بالتحصيل و سرى ذكرهما في العراق و الشام و بعد مضي اربع سنين توفي أخي الأكبر حسين و بقي ابن أخي يجد في طلب العلم سمعت ممن يوثق به من أهل الفضل و التقوى ان صاحب الترجمة كان يلقب في النجف بالشهيد لانه نبغ على صغر سنه بحيث لم تباره الشيوخ الأفاضل و كذلك سمعت من العلامة شيخنا الشيخ موسى شرارة انه سمع منه ابحاثا حين قراءة الدروس و تحقيقات ما سمعت من علماء هذا العصر و قد فات الكل و انعقدت على فضله الخناصر و لو بقي لكان المرجع العام و سمعت من انه سمع من بعض الشيوخ الطاعنين في السن المسلم الرجوع إليهم انه قال: جرى ذكر المترجم و ما وصل اليه و ارتقاه من الدرجات اسمعوا حتى أحدثكم بحديث غريب جاءني الشيخ حسن مغنية و معه ابن أخيه الشيخ علي و التمسني ان أباحثه درسا في مغني اللبيب فازدريت المباحث لصغر سنه و قلت في نفسي بعد أربعين سنة قضيتها في الأصول و الفقه أباحث حدثا مبتدئا في علم النحو فلم اقبل و بعد ثلاث سنين كنت راكبا في الطرادة (الزورق) متوجها للزيارة و معي جماعة من الفضلاء و معنا المترجم فجرت المذاكرة في مسألة أصولية غامضة فذهب القوم فيها كل مذهب فنهض المترجم من بين القوم و أخذ ينقض و يبرم و بين وجه الصواب فيها و فند أقوال الحاضرين فعجبت منه و عظم في عيني و قلت هذه موهبة سماوية ليست من اشتغال سنتين أو ثلاث سنين و قلت بعدها لجماعة ان الشيخ علي مغنية لا يعيش و لا يعمر من فرط ذكائه و حدة فهمه فيخشى عليه. (و روي) البر التقي الورع الصدوق الشيخ محمد سليمان الزين ان المترجم كان يكتب في العلوم التي يقرأها فياتي بالعجب العجاب و نقل المذكور أيضا عن مشاهدة و عيان ان المترجم كان يحضر درس فقيه العصر و المرجع العام شيخنا الشيخ محمد حسين الكاظمي نفعنا الله ببره و بركته و كان يباحث في جملة مسائل أثبتها في كتابه الكبير فيعارضه المترجم فيها فيعدل عنها عند ما يلوح له الصواب من كلامه جرى ذلك غير مرة و كنا نرجو به احياء مدارس علوم آبائه بعد ما تعطلت مشاهدها و معاهدها و سدت مصادرها و مواردها إلى ان فات ما لا بر طالبه و بالضرع حالبه فانتقل لرحمة الله و رضوانه و هو ابن اثنتين و عشرين سنة بعد وفاة عمه الشيخ حسين بثلاث سنوات. فكانت مدة إقامته بالعراق سبع سنوات و ذكر في موضع اخر ان عمره كان سبعا و عشرين سنة و الله اعلم. و من مكارم أخلاقه ان الشيخ علي الفرعي الحجازي الذي هو من عرب الفرع كان يطلب العلم في النجف الأشرف فمرض فقام بخدمته و باشره لانه غريب ليس له من يباشره و صرف عليه من ماله، و هذا الذي ذكره في حدة ذهن المترجم و امتيازه و اشتهاره بالفضل سمعناه مستفيضا بالنقل، و لقد أرسله خاله الحاج حسن عسيران إلى العراق مع ابن أخيه الحاج محمد عسيران و كان ينفق عليهما مدة اقامتهما و لكن الحاج محمد لم يمكث كثيرا فيها بل قفل راجعا إلى بلده صيدا و اشتغل بالتجارة و بقي الشيخ علي في النجف مشتغلا بالدرس و التدريس إلى ان صار من المبرزين و كان من أجلة تلامذة الشيخ محمد حسين الكاظمي و اشترى له خاله الحاج حسن عسيران كتاب في الفقه و الأصول و التفسير و التاريخ و الحكمة و الكلام ما تبلغ قيمته خمسين ليرة عثمانية ذهبية و لكن الشيخ جعلها تحت يده أمانة لانه كتب على كل منها، ما هذا صورته: بسم الله تعالى. في ملك جناب الخال الحاج حسن عسيران سلمه الله تعالى و هو عارية بيد محرره الجاني علي مغنية العاملي عفى الله عنه في سنة ۱۲۸۲.