علي بن الحسن بن أبي الفضل بن جعفر بن محمد بن كثير الحلبي
ج ۸، ص ۱۸۳
أعیان الشیعة
ج ۸، ص ۱۸۳
علي بن الحسن بن أبي الفضل بن جعفر بن محمد بن كثير الحلبي.
قتل على التشيع بدمشق في جمادى الأولى (۷۵۵) وصفه في الدرر الكامنة بالرافضي و قال: قدم دمشق و اقام بها سنوات فاتفق انه شق الصفوف و الناس في صلاة جنازة بالجامع الأموي و هو يسب من ظلم آل محمد فانتهره عماد الدين بن كثير و أغرى به العامة و قال ان هذا يسب الصحابة فحملوه إلى القاضي تقي الدين السبكي فاعترف فعقدوا له مجلسا فحكم نائب المالكي بضرب عنقه بعد ان كررت عليه التوبة ثلاثة أيام فأصر فضربت عنقه بسوق الخيل و حرق العوام جسده اه. هكذا يقول صاحب الدرر الكامنة و قد نقل ما سمعه و لم يره و الحقيقة التي لا شك فيها ان هذا الرجل دخل المسجد ليصلي و كان معروفا بالتشييع [بالتشيع] و الناس في صلاة جنازة و يمكن ان يكون مر بين الصفوف سهوا أو اضطره الحال لذلك لانه لم يجد طريقا فعرفوا بذلك انه شيعي فتجمهروا عليه أو ان ابن كثير الذي أغراهم به كان يعرفه فحملوه إلى القاضي و شهدوا عليه عصبية و عداوة فأظهر التوبة فلم يقبل منه أو أنكر ما نسب اليه أولا خوفا من ثبوت الجرم عليه ثم تاب فلم يقبل منه و فاز بدرجة الشهادة و خسر الظالمون له كما جرى مثله للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي الجزيني الذي قتل على التشيع في ذلك العصر بدمشق و أحرق سنة ۷۸۶ و الا فكيف يحتمل محتمل أو يصدق عاقل بأنه يتكلم بهذا الكلام في مجتمع الناس بالجامع الأموي بعد ما يشق الصفوف ثم يعترف و يمتنع عن التوبة الا ان يكون مجنونا فيسقط عنه القلم. حدث العاقل بما لا يليق فان لاق له لا عقل له.