علي بن الحسن بن عتبة الملقب شميم الحلي

علي بن الحسن بن عتبة الملقب شميم الحلي النحوي اللغوي الشاعر الأديب المنشئ. توفي سنة ۶۰۱ في الموصل. هو مهذب الدين أبو الحسن علي بن الحسن الحلي ، نسبة إلى مدينة الحلة بالعراق. و قد عرف بشميم - بالتصغير - كما ضبطه ابن خلكان. و لم يذكر أحد ممن كتب عنه أو ترجم له تاريخ مولده، و من المحتمل ان يكون في أوائل القرن السادس للهجرة. فقد قال عنه كتاب السيرة و المؤرخون انه توفي عن سنة عالية، فلا بد انه امر ما يقرب من مائة سنة أو نحو ذلك. و لما كانت وفاته، كما رجح المؤرخون، سنة (۶۰۱)، ه. فمن المحتمل انه ولد في أوائل القرن السادس. نشا شميم في بلده و مسقط رأسه الحلة ، و فوق ربوعها ترعرع و فيها درس ثم درس في بغداد ، و لم يطل بقاؤه في بغداد ، بل عاد إلى الحلة بعد ان اكتمل تعليمه و نضج عقله، و كانت الحلة يوم ذاك أهم مركز لعلماء الشيعة ، فكان من علمائها المشهورين و كان من اعلام فقهاء الشيعة بالحلة و أهل الفتيا و الاقراء عندهم. ثم أخذ ينتقل من بلد إلى آخر كدمشق و حلب و نصيين [نصيبين] و آمد و ماردين و ديار بكر و غيرها.. و أخيرا استقر به المقام في الموصل ، فأقام فيها طويلا، و قد وصلها صيته قبل ان يصلها هو، فما كاد يحط رحاله فيها حتى انثال اليه الناس يزورونه، حتى نقيبها زاره أيضا، و قد اقام شميم في حجرات المساجد يعيش فيها عيشة الزهاد، و كان أكثر وقت اقامه في حجرة بمسجد الخضر ، فكان مقدرا محترما، محبوبا معظما، يدرس العلوم المختلفة، و يقرئ الطلاب الكثيرين، و ينظم الشعر الجميل، و يكتب المصنفات العديدة. و كان معجبا بنفسه إعجابا عظيما، مدلا بعلمه و أدبه إلى درجة كبيرة. و كان يعتقد انه متفوق على كل من عاصره و من تقدمه من اعلام الآداب و العلوم العربية ، فكان لا يابه بزائريه و لا يحسن استقبالهم.. فتحامل عليه أكثر المؤرخين الذين كتبوا عنه و نعتوه بشتى النعوت، و طعن بعضهم في خلقه و عقله. و لعل اطرف ما تحدث به الرواة عن شميم : انه مهووس غريب التصرف، ياتي في مجلسه باعمال مضحكة، قال أبو البركات سعيد بن أبي جعفر الهاشمي : جاء الشميم إلى حلب ، فدخلنا عليه مستفيدين، فرأيته يوما و قد انشد لنفسه شعرا أكثرنا الاستحسان اليه، فقام إلى أحد أركان المنزل و نام على ظهره، و رفع رجليه إلى الحائط، و لم يزل يرتفع حتى صار واقفا على رأسه، ثم جاءنا و قال: هكذا يشكر الله على النعمة و هو ان يقف الإنسان على رأسه لا على رجليه. له شرح اللمع لابن جني ذكره صاحب الذريعة و ترجمه السيوطي في البغية و له شرح مقامات الحريري ذكره في كشف الظنون و ذكره السيوطي و له ما يزيد على أربعين مؤلفا.