مدخل أعیان الشیعة

عدي بن حاتم الطائي

ج ۸، ص ۱۴۲–۱۴۴

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۱۴۲–۱۴۴
عدي بن حاتم الطائي. كان رسول الله (ص) قد بعث علي بن أبي طالب إلى الفلس صنم طيئ يهدمه و يشن عليه الغارات في مائتي فارس فأغار على حاضر آل حاتم فأصابوا ابنة حاتم فقدم بها على رسول الله (ص) في سبايا من طيئ و هرب عدي بن حاتم من خيل النبي (ص) حتى لحق بالشام و كان على النصرانية و كان يسير في قومه بالمرباع و جعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد و كانت امرأة جميلة جزلة فمر رسول الله (ص) فقامت اليه فقالت هلك
الوالد و غاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال من وافدك قالت عدي بن حاتم فقال الفار من الله و رسوله، و قدم وفد من قضاعة من الشام قالت فكساني النبي و اعطاني نفقة و حملني و خرجت معهم حتى قدمت الشام على عدي فجعلت أقول له القاطع الظالم احتملت بأهلك و ولدك و تركت بقية والدك فأقامت عنده أياما و قالت له ارى أن تلحق برسول الله (ص) فسلم عليه و هو في المسجد فقال من الرجل قال عدي بن حاتم فانطلق به إلى بيته و القى له وسادة محشوة بليف و قال اجلس عليها و جلس رسول الله (ص) على الأرض و عرض عليه الإسلام فأسلم عدي و استعمله رسول الله (ص) على صدقات قومه. ( ۱ ) و قد ثبت عدي على إسلامه في الردة و أتى بعد ذلك عمر بن الخطاب في خلافته فقال أ تعرفني يا أمير المؤمنين قال نعم أنت الذي آمن إذ كفروا و وفى إذ غدروا. و كان مع علي بن أبي طالب في حروبه و هو القائل لمعاوية : يحاولني معاوية بن صخر و ليس إلى التي يبغي سبيل يذكرني أبا حسن عليا و خطبي في أبي حسن جليل و بلغ عشرين و مائة سنة و وقع بينه و بين المختار ابن أبي عبيد لما غلب على الكوفة امر تشاجرا فيه فهم عدي بالخروج عليه ثم عجز عن ذلك لكبر سنه و ضعف جسمه فقال: أصبحت لا أنفع الصديق و لا أملك ضر الشانئ الشرس و ان جرى بي الجواد منطلقا لم تملك الكف رجعة الفرس و في يوم الجمل حمل عدي ففقئت عينه، قال الأشتر رأيت عبد الله بن حكيم بن حزام و عنده راية قريش و هو يقاتل عدي بن حاتم و هما يتصاولان تصاول الحلين فتعاورناه فقتلناها، و امره يوم صفين على قضاعة و طيئ و روى نصر في كتاب صفين عن عمرو بن شمر بإسناده : قال رجل لعدي بن حاتم يا أبا طريف أ لم أسمعك تقول يوم الدار و الله لا تخنق فيها عناق حولية و قد رأيت ما كان، و قد كانت فقئت عين عدي و قتل بنوه و قال بلى و الله لقد خنقت فيه العناق و التيس الأعظم. و جاء عدي بن حاتم يلتمس عليا يوم صفين ما يطأ الا على إنسان ميت أو قدم أو ساعد فوجده تحت رايات بكر بن وائل فقال: يا أمير المؤمنين الا نقوم حتى نموت فقال علي (ع) ادن فدنا حتى وضع أذنه عند فمه فقال ويحك ان عامة من معي يعصيني و ان معاوية فيمن يطيعه و لا يعصيه و قال عدي بن حاتم بصفين : أقول لما ان رأيت المعمعة و اجتمع الجندان وسط البلقعة هذا علي و الهدى حقا معه يا رب فاحفظه و لا تضيعه فإنه يخشاك رب فارفعه و من أراد عيبه فضعضعه أو كاده بالغي فاقمعه و خرج همام بن قبيصة من أصحاب معاوية و معه لواء هوازن و هو يقول: قد علمت غيداء كالتمثال اني إذا ما دعيت نزال أقدم اقدام الهزبر العالي أهل العراق انكم من بالي كل تلادي و طريف مالي حتى أنال فيكم المعالي أو أطعم الموت و تلكم حالي في نصر عثمان و لا ابالي فقال عدي بن حاتم لصاحب لوائه ادن مني فأخذه و حمل و هو يقول: يا صاحب الصوت الرفيع العالي ان كنت تبغي في الوغى نزالي فادن فاني كاشف عن حالي تفدي عليا مهجتي و مالي و اسرتي يتبعها عيالي فضربه و سلب لواءه فقال ابن حطان و هو شامت به: أ همام لا تذكر مدى الدهر فارسا و عض على ما جئته بالاباهم سما لك يوما في العجاجة فارس شديد القفيز ذو شجا و غماعم فوليته لما سمعت نداءه تقول له خذ يا عدي بن حاتم فأصبحت مسلوب اللواء مذبذبا و أعظم بهذا من شتيمة شاتم و قال عدي في بعض أيام صفين : أ بعد عمار و بعد هاشم و ابن بديل فارس الملاحم ترجو البقاء مثل حلم الحالم و قد عضضنا أمس بالاباهم فاليوم لا نقرع سن نادم ليس امرؤ من يومه بسالم و لما تعاظمت الأمور على معاوية دعا خواص أصحابه فقال لهم انه قد غمني رجال من أصحاب علي فعد فيهم عدي بن حاتم و عبا لكل رجل منهم رجلا من أصحابه فعبا لعدي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فغدا عبد الرحمن و كان ارجاهم عند معاوية ان ينال حاجته فقواه معاوية بالخيل و السلاح فلقيه عدي بن حاتم في حماة مذحج و قضاعة فبرز عبد الرحمن امام الخيل ثم حمل فطعن الناس و قصده عدي بن حاتم و هو يقول: أرجو إلهي و أخاف ذنبي و ليس شيء مثل عفو ربي يا ابن الوليد بغضكم في قلبي كالهضب بل فوق قنان الهضب فلما كاد ان يخالطه بالرمح توارى عبد الرحمن في العجاج و استتر باسنة أصحابه و اختلط القوم و رجع عبد الرحمن إلى معاوية مقهورا و قال عدي بن حاتم لما رفعت المصاحف بصفين يا أمير المؤمنين ان كان أهل الباطل لا يقومون بأهل الحق فإنه لم يصب عصبة منا الا و قد أصيبت مثلها منهم و كل مقروح و لكنا أمثل بقية منهم و قد جزع القوم و ليس بعد الجزع الا ما تحب فناجز القوم. و كان لعدي ابن اسمه زيد و لما مر أمير المؤمنين (ع) بالمدائن خلف عديا بها يجمع الناس فلحقه في ثمانمائة و خلف ابنه زيدا فلحقه في اربعمائة رجل منهم ثم لحق عليا (ع) و كان حابس بن سعد الطائي صاحب راية طيئ مع معاوية فقتل فمر به عدي بن حاتم و معه ابنه زيد بن عدي فرآه قتيلا فقال يا ابه هذا و الله خالي قال نعم لعن الله خالك فبئس و الله المصرع مصرعه فقال زيد من قتل هذا الرجل مرارا فخرج اليه رجل من بكر بن وائل فقال انا قتلته فطعنه زيد فقتله بعد ان وضعت الحرب أوزارها فحمل عليه عدي يسبه و يسب أمه و يقول يا ابن المائقة لست على دين محمد ان لم أدفعك إليهم فضرب فرسه فلحق بمعاوية فأكرمه فدعا عليه عدي و قال لا أكلمه ابدا و لا يظلني و إياه سقف و لما لحق زيد بن عدي بمعاوية تكلم رجال من أهل
العراق في عدي بن حاتم و طعنوا في امره و كان عدي سيد الناس مع علي في نصيحته و غنائه فقام إلى علي (ع) فقال يا أمير المؤمنين قد قربني زيد للظن و عرضني للتهمة غير اني إذا ذكرت مكانك من الله و مكاني منك اتسع خناقي و الله لو وجدت زيدا لقتلته و لو هلك ما حزنت عليه فاثنى عليه علي خيرا و قال عدي في ذلك: أيا زيد قد عصبتني بعصابة و ما كنت للثوب المدنس لابسا فليتك لم تخلق و كنت كمن مضى وليتك إذ لم تمض لم تر حابسا الا زار أعداء و عق ابن حاتم أباه و امسى بالفريقين ناكسا و حامت عليه مذحج دون مذحج و أصبحت للاعداء ساقا ممارسا نكصت على العقبين يا زيد ردة و أصبحت قد جدعت منا المعاطسا قتلت امرأ من آل بكر بحابس فأصبحت مما كنت آمل آيسا و لما تهيأ الحسن (ع) لقتال معاوية و جمع الناس فخطبهم و حثهم على الجهاد فسكتوا قام عدي بن حاتم فقال انا ابن حاتم سبحان الله ما أقبح هذا المقام أ لا تجيبون امامكم و ابن بنت نبيكم اين خطباء مضر (أو خطباء المصر ) الذين ألسنتهم كالمخاريق في الدعة فإذا جد الجد فرواغون كالثعالب أ ما تخافون مقت الله و لا عيبها و عارها ثم استقبل الحسن (ع) بوجهه فقال: أصاب الله بك المراشد و جنبك المكاره و وفقك لما تحمد ورده و صدره قد سمعنا مقالتك و انتهينا إلى أمرك و سمعنا لك و أطعناك فيما قلت و ما رأيت و هذا وجهي إلى معسكري فمن أحب ان يوافيني فليواف ثم مضى لوجهه فخرج من المسجد و دابته بالباب فركبها و مضى إلى النخيلة و امر غلامه ان يلحقه بما يصلحه و كان أول الناس عسكرا. و دخل عدي بن حاتم على معاوية فقال له معاوية ما فعلت الطرفات يعني أولاده - و ما قصد معاوية بذلك الا الشماتة و جرح قلب عدي - قال قتلوا مع علي. فقال معاوية ما أنصفك علي قدم أولادك و اخر أولاده، فقال عدي : بل انا ما انصفته قتل و بقيت بعده حيا. و قال ابن أبي الحديد في شرح النهج كان من أشد الناس على عثمان و من أشدهم جهادا مع علي (ع) و فيه يقول عمرو بن يثري من رجز تقدم في ترجمة زيد بن صوحان : قد سبق اليوم لنا ما قد سبق و الوتر منا في عدي ذي الفرق

گزارش اشکال یا پیشنهاد