مدخل أعیان الشیعة

عبد الواحد بن الصفي النعماني

ج ۸، ص ۱۳۱

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۱۳۱
عبد الواحد بن الصفي النعماني. كأنه منسوب إلى النعمانية بالضم، في معجم البلدان بليدة بين واسط و بغداد في نصف الطريق على ضفة دجلة معدودة من أعمال الزاب الأعلى و هي قصبته نسب إليها قوم من أهل الأدب اه. و عن رياض العلماء للميرزا عبد الله الأفندي الاصفهاني الذي ألفه من سنة ۱۱۰۷ إلى أن توفي في حدود سنة ۱۱۳۰ ما لفظه الشيخ عبد الواحد بن الصفي النعماني فاضل عالم متكلم و من مؤلفاته كتاب نهج السداد في شرح رسالة واجب الاعتقاد نسبه إليه الكفعمي في حواشي مصباحه و هذه الرسالة للعلامة الحلي في أصول الدين و بعض العبادات و عندنا من هذا الشرح نسخة عتيقة و لم أتحقق خصوص عصره و أظن أنه من تلاميذ الشهيد أو تلاميذ تلاميذه ثم ظني أنه من أسباط النعماني صاحب كتاب الغيبة و قد اقتصر في شرح واجب الاعتقاد المذكور على بحث أصول الدين منه و لم يشرح عبادات الفروع منه وجدنا له كتابه نهج السداد إلى شرح واجب الاعتقاد الكبير للعلامة الحلي في تسع و أربعين ورقة بقطع الثمن قال في أوله يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني عبد الواحد بن الصفي النعماني عفا الله عنه الحمد لله الذي وجبت على الخلائق معرفته و صدقت على كل مربوب ربوبيته القديم الذي لا أزل لأحد سواه و المبدىء الذي ما عداه إليه منتهاه الذي وجب وجوده فاستحال عليه العدم و عم جوده فوجب شكره غير مكتتم شهدت آثاره له بالوحدانية و استندت إلى استمرار بقائه الأزلية و الأبدية قدرته غير ممتنعة عليها المقدورات و علمه غير متغير بتغير المعلومات السميع بغير آلة و البصير بغير حاسة أراد الخير فأمر به و كره القبيح فنهى عنه تنزه عن الجواهر و الأعراض و الأجسام و تقدس من الحلول و الاتحاد و اللذة و الآلام غني لا يشوب جوده ملل و لا أعراض حكيم لا تنفك أفعاله عن الحكمة و الأغراض أرسل رسله إلى خلقه لطفا و كرما شرف محمدا و آله ص بالنبوة و الامامة و بعد فان أشرف العلوم و أسناها ما كان الإنسان بتحصيله ناجيا و بإهماله هاويا و هو معرفة المبدأ و المعاد و ما ذا خالقه بخلقه أراد إلى أن قال و أقل ما يجزي في هذا الباب معرفة واجب الاعتقاد على جميع العباد تأليف الامام الأعظم إلخ و سميته بنهج السداد إلى شرح واجب الاعتقاد.

گزارش اشکال یا پیشنهاد