أجل هذه اطلال علوة فاحبسواقليلا فوجدي ثار من زنده السقطأجيل بها طرفي فينهل فوقهامن العبرات السمط في أثره السمطو لو لا ليال أشرق الكون بهجةبلألائها لانفل من صبري السلطليالي بها أهدى السرور إلى الورىزفاف فتى ينجاب من سيبه القحطله همة تعلو صعودا فينثنيلاصغر هاشم الشواهق ينحطزعيم الورى يهدي إلى سبل الهدىإذا ضل بالسارين في المجهل الخبطله حزم مغوار و عزمه ملبدتفل المواضي دأبها القد و القطمحمد من أمسى به الفخر في الورىإذا انتصل الأقوام و افتخر الرهطله مقول أمضى من العضب فيصلو في كفه دون الورى الحل و الربطو مهما دجا في محفل العلم مشكلففكرته عن غرة الفجر تناطهو الطود حلما و النسيم خلائقاهو البحر علما ليس يلفى له شطمحط رحال المجندين من الهدىإليه إذا زموا لديه إذا حطواعلى ما يشاء الله يجري به الرضاو ليس لغير الله أن يعره السخطو قوله في مدح أمير المؤمنين علي ع:حتا م تنظر و الغرور يحولفيعود منلك [مثلك] الطرف و هو كليلمر الزمان لديك حلو طعمهو حقير لذته لديك جليلفي كل يوم للحوادث غارةشعوا بها حبل الردى موصوللا وازر منها و لا ذو نجدةيقوى لوطأتها و لا بهلولتتكثر الأعوان عندك في الرخاو كثير أعوان الرخاء قليلتبغي مسالمة الزمان سفاهةو تروم منه الود و هو ملوليلقي إلى الغمر الذليل قيودهفيتيه بالإعزاز و هو ذليلو يحط منزلة الشريف كأنماملء الحشى منه عليه ذحولكم ذي مدى قصر الورى عن نيلههو بالعناء ملفع مشمولهذا الذي باهى الجليل بفعلهو بفضله السامي أتى التنزيلو بصبره عجب الورى و بمدحهنادى بافاق السما جبريللا سيف إلا ذو الفقار و لا فتىإلا علي إذا اشتبكن نصولالمصطفى الطهر الأمين مصرحو معرض بالقول حيث يقولما انفك يعرض بالحديث و يتقيإن صد عن ذاك الحديث جهولحتى أتته من المليك عزيمةو الركب من نصب المسير يميلبلغ عن الله الذي أوحى فانجاشوا فأنت من الأذى مكفولفأقام في جمع تغص به الفلاو يضيق عنه عرضها و الطولو رقى من الأقتاب منبر عزةطال السما و له الوصي عديلو دعا لبيعته فقالوا كلهمسمعا و اضغان القلوب تجولحتى إذا وجدوا لذلك فرصةوثبوا و سيف عنادهم مسلولو توازروا ظلما عليه و ما درواأن الذي قد أحدثوه جليلغصبوه إمرته التي شهدوا بهاو الكل عنها في غد مسئولو تقمصوها و هو قطب رحى لهاينحط عنه السيل حيث يسيلو عدوا عليه يجلبون بخيلهمفكأنه ما بينهم مجهولقادوه قهرا و العيون شواهدفانقاد و هو ملبب مغلولرشيد الهجري
رشيد في تكملة نقد الرجال: قال الخليل (و الظاهر أن المراد به الخليل الغازي القزويني بضم المهملة و فتح المعجمة و سكون الخاتمة (و الهجري) قال الخليل بفتح الجيم اه في الخلاصة رشيد بضم الراء و في رجال ابن داود رشيد بضم الراء و فتح الشين المعجمة (الهجري بفتحتين) و رأيت بعض أصحابنا قد ضبطوا الهجري بضم الجيم و هو اشتباه عليه اه. و عادته أن يتعقب بمثل ذلك كلام العلامة في الخلاصة لكن ذلك لا أثر له في الخلاصة و الهجري نسبة إلى هجر اسم لثلاثة مواضع بلدة بأقصى اليمن و اسم لجميع أرض البحرين و منه المثل كمبضع التمر إلى هجر و قرية كانت قرب المدينة تنسب إليها القلال الهجرية أو أنها منسوبة إلى هجر اليمن.
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين ع و ذكر الكفعمي في بعض الأئمة ع أن بوابه رشيد الهجري.
و في الخلاصة مشكور و في الوجيزة و البلغة ثقة و في التعليقة اعترض بان غاية ما ذكر فيه أنه مشكور و القي إليه علم البلايا و المنايا و هو لا يفيد التوثيق و الظاهر من جلالته أن الأمر كما قالا و ببالي أن في كتاب الكفعمي عده من البوابين لهم ع اه و عن التحرير الطاوسي مشكور و عن الحاوي عده من الحسان و قال في كتاب الكشي روايتان مقتضيتان الشكر إلا أنهما غير واضحتي السند.
ما رواه الكشي في حقه
(الكشي). رشيد الهجري.
hadithحدثني أبو أحمد و نسخت من خطه حدثني محمد بن عبد الله عن وهب بن مهران حدثني محمد بن علي الصيرفي عن علي بن محمد بن عبد الله الحناط عن وهيب بن حفص الجريري عن أبي حيان البجلي عن قنواء بنت رشيد الهجري سمعت أبي يقول أخبرني أمير المؤمنين ص فقال يا رشيد كيف صبرك متى أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك و رجليك و لسانك قلت يا أمير المؤمنين آخر ذلك إلى الجنة فقال يا رشيد أنت معي في الدنيا و الآخرة قالت فو الله ما ذهبت الأيام حتى أرسل إليه عبيد الله بن زياد فدعاه إلى البراءة من أمير المؤمنين ع فأبى أن يبرأ منه فقال له الدعي فباي ميتة قال لك تموت قال له أخبرني خليلي أنك تدعوني إلى البراءة منه فلا أبرأ فتقدمني فتقطع يدي و رجلي و لساني فقال و الله لأكذبن قوله فقدموه فقطعوا يديه و رجليه و تركوا لسانه فحملت أطراف يديه و رجليه فلما احتملناه و أخرجناه من القصر اجتمع الناس حوله فقال ائتوني بصحيفة و دواة اكتب لكم ما يكون إلى يوم الساعة فأرسل اليه الحجام حتى قطع لسانه فمات في ليلته قال و كان أمير المؤمنين ع يسميه رشيد البلايا و كان القي اليه علم البلايا و المنايا و كان حياته إذا لقي الرجل يخبره بميتته و بقتلته فيكون كما قال و كان أمير المؤمنين ص يقول أنت رشيد البلايا أي تقتل بهذه القتلة فكان كما قال أمير المؤمنين ع و
hadithعن أمالي الشيخ عن المفيد [عن ]محمد بن عمر الجعابي عن ابن عقدة محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني عن أبيه عن وهب بن حفص عن أبي حسان العجلي لقيت امة الله بنت راشد الهجري فقلت لها اخبرني بما سمعت أباك قلت سمعته يقول:
hadithقال حبيبي أمير المؤمنين ع يا راشد كيف صبرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك و رجليك و لسانك فقلت يا أمير المؤمنين أ يكون آخر ذلك إلى الجنة قال نعم يا راشد و أنت معي في الدنيا و الآخرة