احدى القصائذ [القصائد] الأربع التي لم تعارض و هي لامية العجم و كافية الشريف الرضي و دالية ابن الحداد.
المولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الشاهجهانآبادي الهندي
المدرس بشاه جهانآباد.
قال صاحب الرياض كان اثني عشريا باطنا له رسالة في الامامة و له حاشية على تفسير البيضاوي طويلة الذيل جيدة ألفها للسلطان شاه جهان محمد الذي حارب الشاه إسماعيل سنة ۱۰۷۸.
السيد جلال الدين عبد الحميد بن شمس الدين شيخ الشرف أبي علي فخار بن معد بن فخار بن احمد العلوي الحسيني الموسوي الحاشري [الحائري] الحلي.
قال في الرياض: من أجلة علمائنا يروي عن أبيه شمس الدين بسند متصل إلى الصدوق و يروي عن ست العشيرة بنت أحمد بن سعيد بن محمد البصري المهلبي في الكوفة في منزلها يوم الثلاثاء ۱۳ شوال سنة ۵۶۶ ذكره في الأمل فراجع و له طرق كثيرة.
و في أمل الآمال [الآمل ]السيد جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي كان فاضلا محدثا راوية يروي عن تلامذة ابن شهرآشوب عنه. له كتاب ينقل منه الحسن بن سليمان بن خالد الحلي في مختصر البصائر.
السيد عبد الحميد الموسوي البهبهاني الاصفهاني
هو جد السيد أبي الحسن الاصفهاني المجتهد المقلد الشهير المتوطن في النجف الأشرف أخبرنا من لفظه حفيده المذكور أن جده هذا من أهل بهبهان و انتقل إلى قرية صغيرة من قرى أصفهان و توطنها و كان من العلماء قرأ في النجف الأشرف على الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و كتب تقريرات درسه و هي عند حفيده المقدم ذكره.
السيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الاشرفي الجرجاني
قاضي هراة.
كان قاضيا بهراة سنة ۹۳۰.
عالم فاضل حكيم متكلم فقه أديب من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي له مصنفات في المنطق و الكلام و الحكمة و الفقه منها (۱) شرح على الفية الشهيد كبير (۲) متوسط (۳) رسالة المعضلات و هي في إشكالات العلوم الحكمية و الفقهية (۴) حاشية على شرح الشمسية (۵) حاشية على حاشية السيد شريف (۶) حاشية على شرح هداية المبتدىء و غير ذلك.
سكن مدة في هراة و مدة في كرمان و مدة في أسترآباد. و ترجمه في أواخر حبيب السير و والده السيد الجليل الأمير عبد الوهاب أيضا من العلماء الفضلاء و الفقهاء كان قاضيا في جرجان و من مصنفاته شرح الفصول النصيرية في أصول الدين و حاشية على شرح الهداية الاشيرية و شرح قصيدة البردة بالفارسية.
السيد ميرزا عبد الحي الرضوي الملقب بالنواب ابن ميرزا محمد علي الوكيل ابن ميرزا محمد رضا الناظر ابن ميرزا محمد مهدي الشهيد ابن محمد إبراهيم ابن ميرزا بديع الرضوي المشهدي
و باقي النسب في محمد بديع قال في الشجرة الطيبة:
السيد السند الجليل و الركن المعتمد النبيل كان في عصره من الأعيان العظام و الاشراف الكرام هاجر من خراسان إلى يزد و توطنها فصار فيها رئيسا مطاعا و ولد له خمسة أولاد و هم النواب الميرزا محمد صادق النواب ميرزا السيد محمد المعروف بالمجتهد النواب الميرزا السيد حسين النواب الميرزا السيد حسن.
أما ميرزا محمد صادق فهو السيد السند و الركن المعتمد مطلع أنوار الكمال و في المراتب العلمية فائق على اقرانه و في جلالة الشأن مشار اليه بالبنان و في جودة الخط مشهور.
السيد عبد الحي بن عبد الوهاب الحسيني الاشرفي الجرجاني.
له حاشية على الفرائض في النصيرية و له إجازة لبعض تلاميذه سنة ۹۴۹.
القاضي علاء الدين عبد الخالق الكرهرودي
المعروف بقاضي زاده (و زاده) كلمة فارسية معناها الابن و تستعمل في مقام التعظيم (و الكرهرودي) نسبة إلى كرهرود اسم بلد بين همذان و أصفهان.
ذكره صاحب رياض العلماء في عداد الامامية و قال كان من تلامذة شيخنا البهائي و كان فاضلا عادلا عالما محققا مدققا متكلما شاعرا مجيدا منشئا صوفيا ناظر الشيخ البهائي في الامامة و كتب رسالة بالفارسية سماها التحفة الشاهانية و رسالة اخرى في الامامة أكبر منها يذكر فيها حكاية مناظرتهما مع القاضي زاده الخوارزمي في مجلس السلطان الشاه عباس الأول قال صاحب روضات الجنات: و كتاب مناظرته المذكورة مع الخوارزمي موجود عندنا و هو من أحسن ما كتب في هذا الموضوع و قد كتبه بامر السلطان المذكور يزيد على عشرة آلاف بيت.
الشيخ عبد الخالق اليزدي.
توفي سنة ۱۲۶۸ في المشهد المقدس الرضوي.
في مطلع الشمس:
كان من مشاهير تلاميذ الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي و بعد ما حصل الأصول عند شريف العلماء جاء إلى يزد و ذهب من هناك إلى المشهد المقدس و صار يدرس في التوحيد خانه المباركة و يشتغل بالوعظ في مواسم مخصوصة و كان له تسلط عجيب في هذه الصنعة و كان يرى رأي الشيخية و جرى بينه و بين علماء المشهد مباحثات عديدة و مناظرات لم تحسم فيها مادة النزاع.
عبد الخير الخيواني.
قال لأبي موسى بالكوفة حين أرسل أمير المؤمنين ع ولده الحسن و عمار بن ياسر يستنفران أهلها يوم الجمل فجعل أبو موسى