في بلاد آذربايجان و لا سيما في تبريز فعطلت الأسواق و أقاموا له مجالس الترحيم.
مؤلفاته
له مؤلفات كثيرة (۱) المقالات الغروية في مباحث الألفاظ من أصول الفقه (۲) رسالة في المشتق (۳) رسالة مختصرة كتبها في (قم) و طبعت هناك و هذه الثلاثة مطبوعة (۴) كتاب الصلاة و هو لم يطبع (۵) شرح التبصرة (۶) رسالة في شرائط العوضين و انتصاف المهر بالموت و أكثر مؤلفاته في الفقه و الأصول.
شعره
ذكر له صاحب شهداء الفضيلة قصيدة في رثاء الميرزا عبد الكريم التبريزي الشهيد في قضية المشروطة مع ابنه سنة ۱۳۳۶ يوم النوروز و هي:أ كذا يهد الكفر دين محمدو المسلمون بمنظر و بمشهداودى بمنتجع المكارم و الهدىو سليلة الفرع الكريم المحتدمن بيت علم شيدت أركانهبمعالم موروثة من احمدو جمال أهل العصر أطيب عنصروافى بمنقطع العلى و السؤددو مفاخر قد عانقت صدر السمافي طلعة كالكوكب المتوقدو مطوق الأعناق بالمنن الجساممثقلا أكتافهم بالعسجدالدين و الدنيا لقتلهما غدتقفرا كرسم المنزل المتابدالله اي رزية رزئ الأنامبها بعيد بل بيوم انكدمن للأرامل و اليتامى بعدهأم من يقوم بحاجة المستنخدمن ذا يعظم للاله شعائرافي أرضه و يصونها من ملحدو يقوم الإسلام يرفع للسماراياته في محشد أو مشهدفقدوه فقد الأرض هاطل وبلهافدموعهم تجري بقلب مكمدتبكي السماء عليه بالعين التيكانت بها تبكي على ابن محمدو سليلة في جنبه متضخمابدم النبوة بل بمهجة احمدقتلا كما قتل الحسين و شبلهبمريش و مسدد و مهند
الشيخ صادق بن محمد بن احمد بن اطيمش الربعي النجفي.
توفي سنة ۱۲۶۸ في الشطرة و حمل إلى النجف فدفن في مقبرته التي في داره في محلة البراق و في بعض المجلات انه توفي سنة ۱۲۹۸.
قال الشيخ عبد المولى الطريحي في كتاب الغرويات على ما حكي:
عالم فقيه و شاعر متفنن و أديب معروف في الأوساط العلمية و الادبية.
و الربعي نسبة إلى ربيعة القبيلة العربية الشهيرة في التاريخ انتزح اطيمش والد جد المترجم من اراضي ربيعة من الموضع المعروف الآن (بالبسروقية) و هي مقاطعة واقعة قرب نهر سمي باسم المقاطعة المذكورة في قضاء الحي بلواء الكوت و سكن في لواء المنتفق في اراضي - الدكة - الواقعة في قضاء الشطرة و لا تزال لهم آثار فيها و قد اقام حفيد اطيمش و هو محمد في النجف بعد رجوعه من حج بيت الله الحرام فابتاع له دورا خاصة في محلة البراق.
و سكن هو و أقرباؤه فيها و كان يتردد في خلالها على الشطرة خصوصا في فصل الصيف و يمكث هناك اربعة أشهر بل ما يزيد على ذلك، و كان عمر ولده الصادق يومئذ خمس عشر سنة، شوقه لطلب العلوم و الآداب و التفقه في فقه الشريعة الإسلامية بعد ان زوجه امرأة من اسرة (الاعسم) فاخذ الصادق يجد و يجتهد و يشتغل حتى نال بغيته. و اعترف له بالفضيلة و أصبح معدودا من الطبقة الراقية من فقهاء النجف و شعرائها و ادبائها و من الذين لهم منزلة سامية. و مكانة مرموقة لدى اساتذته الاعلام المشهورين بعصره لما ظهرت له من المواهب الادبية و ما عرف به من التقوى و الصلاح و قد رزق من زوجته الاعسمية من الأولاد الذكور ثلاثة و هم (الشيخ حسين و الشيخ باقر و الشيخ جعفر) كانوا ذوي فضل و أدب توفي الأخير بحياة أبيه و قد صاهر الصادق الشيخ محمد الشيبي والد الشيخ جواد و الشيخ عبد الحسين الطريحي و قد عزى الصادق صهر الثاني بوفاة ابنه جعفر بقوله في ضمن رسالة نثرية:أبا باقر قد عز و الله ما جرىو عز علينا صادق القول ما ترىأ لا صرف الرحمن عنك صروفهو أولادك عيشا صافيا لن يكدراو لا برح السعد السماوي ثاويالديك و غيث اللطف ما انفك ممطراإذا ما رأتك الحادثات فإنماالحوادث تأبى ان تعد و تحصرافصبرا فما مجد الفتى الحرذي النهيلدى الناس الا ان يصاب فيصبراو للصادق قصيدة طويلة أرسلها لصديقه الشيخ علي ابن الشيخ جعفر كاشف الغطاء وجدت في مجموعة الشيخ علي كاشف الغطاء منها:لعل لياليا ذهبت تعودفيورق في زمان الوصل عودو يرجع لي بها زمن التصابيو غصن شبيبتي خضل يميدفلا تجزع لهجر بعد وصلفأيام الهوى بيض و سودفوال حق من أولاك علماتفيد به سواك و تستفيدو يظهر من البيت الأخير ان الصادق كان مشاركا [للشيخ] علي في العلمية كما يظهر من المقطوعة التي أرسلها ضمن رسالة نثرية جوابا على كتاب ورد اليه من صهره الطريحي انه كان كثير المراسلات و المكاتبات معه و قد التزم في صدور أبياتها اسمه و اسم أبيه الشيخ نعمة و هي:نظام كتاب قد اتانا و انمالا سطره سمط الجمان المنضدعرفنا به المسك الفتيق و عرفهمن الند نشرا إذ نشرناه باليدمحاسن أنواع البديع تجمعتنظاما و منثورا له وعد مرعدتلونا به الاشواق صحفا كأنناشربنا بأسماء اللهى كاس صرفدعلى جيرة لي بالغوير تحيةتروح على مر الدهور و تغتديبلاني الهوى فيهم كاني عامرو شوقي لهم شوق المشوق المنكدألام على فرط الغرام فهل ارىمخفا من اللوام في الحب مسعديلقد طال ليلي بعد ما كان قاصراليالي اجتماع الشمل قبل التبددحسبت به النجم السماوي كلهفطال على التعداد ليل المسهدسهرت به حتى تيقنت انهبعيد المدى أو ليس لليل من غديحن فؤادي و الصبابة دأبهاحنين لأرباب الهوى و التوددنديمي حسبي منكما العتب مرةو الا فاني هالك في التعددو للشاعر الاطيمشي اثر علمي مخطوط ذكر فيه تحقيقات اساتذته الفقهاء موجود في المكتبات النجفية بخط ابنه الشيخ حسين. و رثاه صهره الشيخ عبد الحسين الطريحي بقصيدة جاء فيها:ويح تلك الخطوب كم جرعتناغصصا للفراق اورت غليلا