الشيخ صادق بن محمد بن احمد بن اطيمش الربعي النجفي

الشيخ صادق بن محمد بن احمد بن اطيمش الربعي النجفي . توفي سنة ۱۲۶۸ في الشطرة و حمل إلى النجف فدفن في مقبرته التي في داره في محلة البراق و في بعض المجلات انه توفي سنة ۱۲۹۸ . قال الشيخ عبد المولى الطريحي في كتاب الغرويات على ما حكي: عالم فقيه و شاعر متفنن و أديب معروف في الأوساط العلمية و الادبية. و الربعي نسبة إلى ربيعة القبيلة العربية الشهيرة في التاريخ انتزح اطيمش والد جد المترجم من اراضي ربيعة من الموضع المعروف الآن (بالبسروقية) و هي مقاطعة واقعة قرب نهر سمي باسم المقاطعة المذكورة في قضاء الحي بلواء الكوت و سكن في لواء المنتفق في اراضي - الدكة - الواقعة في قضاء الشطرة و لا تزال لهم آثار فيها و قد اقام حفيد اطيمش و هو محمد في النجف بعد رجوعه من حج بيت الله الحرام فابتاع له دورا خاصة في محلة البراق . و سكن هو و أقرباؤه فيها و كان يتردد في خلالها على الشطرة خصوصا في فصل الصيف و يمكث هناك اربعة أشهر بل ما يزيد على ذلك، و كان عمر ولده الصادق يومئذ خمس عشر سنة ، شوقه لطلب العلوم و الآداب و التفقه في فقه الشريعة الإسلامية بعد ان زوجه امرأة من اسرة (الاعسم) فاخذ الصادق يجد و يجتهد و يشتغل حتى نال بغيته. و اعترف له بالفضيلة و أصبح معدودا من الطبقة الراقية من فقهاء النجف و شعرائها و ادبائها و من الذين لهم منزلة سامية. و مكانة مرموقة لدى اساتذته الاعلام المشهورين بعصره لما ظهرت له من المواهب الادبية و ما عرف به من التقوى و الصلاح و قد رزق من زوجته الاعسمية من الأولاد الذكور ثلاثة و هم ( الشيخ حسين و الشيخ باقر و الشيخ جعفر ) كانوا ذوي فضل و أدب توفي الأخير بحياة أبيه و قد صاهر الصادق الشيخ محمد الشيبي والد الشيخ جواد و الشيخ عبد الحسين الطريحي و قد عزى الصادق صهر الثاني بوفاة ابنه جعفر بقوله في ضمن رسالة نثرية: أبا باقر قد عز و الله ما جرى و عز علينا صادق القول ما ترى أ لا صرف الرحمن عنك صروفه و أولادك عيشا صافيا لن يكدرا و لا برح السعد السماوي ثاويا لديك و غيث اللطف ما انفك ممطرا إذا ما رأتك الحادثات فإنما الحوادث تأبى ان تعد و تحصرا فصبرا فما مجد الفتى الحرذي النهي لدى الناس الا ان يصاب فيصبرا و للصادق قصيدة طويلة أرسلها لصديقه الشيخ علي ابن الشيخ جعفر كاشف الغطاء وجدت في مجموعة الشيخ علي كاشف الغطاء منها: لعل لياليا ذهبت تعود فيورق في زمان الوصل عود و يرجع لي بها زمن التصابي و غصن شبيبتي خضل يميد فلا تجزع لهجر بعد وصل فأيام الهوى بيض و سود فوال حق من أولاك علما تفيد به سواك و تستفيد و يظهر من البيت الأخير ان الصادق كان مشاركا [للشيخ] علي في العلمية كما يظهر من المقطوعة التي أرسلها ضمن رسالة نثرية جوابا على كتاب ورد اليه من صهره الطريحي انه كان كثير المراسلات و المكاتبات معه و قد التزم في صدور أبياتها اسمه و اسم أبيه الشيخ نعمة و هي: نظام كتاب قد اتانا و انما لا سطره سمط الجمان المنضد عرفنا به المسك الفتيق و عرفه من الند نشرا إذ نشرناه باليد محاسن أنواع البديع تجمعت نظاما و منثورا له وعد مرعد تلونا به الاشواق صحفا كأننا شربنا بأسماء اللهى كاس صرفد على جيرة لي بالغوير تحية تروح على مر الدهور و تغتدي بلاني الهوى فيهم كاني عامر و شوقي لهم شوق المشوق المنكد ألام على فرط الغرام فهل ارى مخفا من اللوام في الحب مسعدي لقد طال ليلي بعد ما كان قاصرا ليالي اجتماع الشمل قبل التبدد حسبت به النجم السماوي كله فطال على التعداد ليل المسهد سهرت به حتى تيقنت انه بعيد المدى أو ليس لليل من غد يحن فؤادي و الصبابة دأبها حنين لأرباب الهوى و التودد نديمي حسبي منكما العتب مرة و الا فاني هالك في التعدد و للشاعر الاطيمشي اثر علمي مخطوط ذكر فيه تحقيقات اساتذته الفقهاء موجود في المكتبات النجفية بخط ابنه الشيخ حسين . و رثاه صهره الشيخ عبد الحسين الطريحي بقصيدة جاء فيها: ويح تلك الخطوب كم جرعتنا غصصا للفراق اورت غليلا

ذاك من عادة الليالي فعيش الحر لو طاب كان فيها وبيلا فلذاكم رأى الترحل عنها ذو معال سرى بجد الرحيلا و في الطليعة كان فاضلا مشاركا في العلوم الآلية و الدينية يسكن أطراف العمارة من نواحي البصرة و كان أديبا شاعرا فمن شعره قوله: سأشكو من لقائكم القليلا و أشكر من فراقكم الطويلا إذا نهشت أفاعي البين قلبي جعلت دواءها الصبر الجميلا و ان عبثت بمهجتي الرزايا أقمت بصدرها البأس الثقيلا و قوله يرثي الحسين (ع) : ارق بالطف و كف الدمع سكبا فقد أمسى به الإسلام نهبا و قد اورى زناد الكفر فيه بكف امية قدحا و ثقبا غداة أقامت الهيجاء حرب و آل امية بالطف حربا رمت حزب الإله به و قادت عليهم من بني الطلقاء حزبا سطت فسطا أبو الاشبال فردا و أوسعهم بها طعنا و ضربا إلى ان خر في البيدا صريعا و أظلم يومه شرقا و غربا