إسحاق انهما كانا في حجر معاذ بن عفراء و قال يمكن الجمع بأنهما كانا تحت حجرهما معا ثم قال فيمن اسمه سهيل بالتصغير سهيل بن عمرو صاحب المربد زعم ابن الكلبي انه قتل بصفين مع علي بن أبي طالب (ع).
سوار بن أبي عمير النهمي.
ذكره ابن شهرآشوب فيمن استشهد من أصحاب الحسين (ع) في الحملة الأولى.
السواق
عن مجمع الرجال هو علي بن محمد بن علي.
السوداني
عن مجمع الرجال هو محمد بن القاسم بن زكريا.
سودة بنت عمارة بن الاسك الهمدانية.
في كتاب بلاغات النساء استأذنت على معاوية بن أبي سفيان فاذن لها فلما دخلت عليه قال هيه يا بنت الاسك الست القائلة يوم صفين:شمر كفعل أبيك يا ابن عمارةيوم الطعان و ملتقى الاقرانو انصر عليا و الحسين و رهطهو اقصد لهند و ابنها بهوانان الامام أخو النبي محمدعلم الهدى و منارة الايمانفقد الجيوش و سر امام لوائهقدما بأبيض صارم و سنانقالت اي و الله ما مثلي من رغب عن الحق و اعتذر بالكذب قال لها فما حملك على ذلك قالت حب علي (ع) و اتباع الحق قال فو الله لا ارى عليك من اثر علي (ع) قالت أنشدك الله يا أمير المؤمنين و اعادة ما مضى و تذكر ما قد نسي قال هيهات ما مثل مقام أخيك ينسى و ما لقيت من أحد ما لقيت من قومك و أخيك قالت صدق فوك لم يكن أخي ذميم المقام و لا خفي المكان كان و الله كقول الخنساء:و ان صخرا لتاتم الهداة بهكأنه علم في رأسه نارقال صدقت لقد كان كذلك قالت مات الرأس و بتر الذنب و بالله اسال أمير المؤمنين اعفائي مما استعفيت منه قال قد فعلت فما حاجتك قالت انك أصبحت للناس سيدا و لامرهم متقلدا و الله سائلك من أمرنا ما افترض عليك من حقنا و لا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك و يبطش بسلطانك فيحصدنا حصد النسبل [السنبل] و يدوسنا دوس البقر و يسومنا الخسيسة و يسلبنا الجليلة. هذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي و أخذ مالي.
يقول لي: فوهي بما استعصم الله منه و ألجأ اليه فيه (لعل المراد سب علي (ع)) و لو لا الطاعة لكان فينا عز و منعة فاما عزلته عنا فشكرناك و اما لا فعرفناك فقال معاوية أ تهدديني بقومك لقد هممت ان أحملك على قتب أشرس فأردك اليه ينفذ فيك حكمه فأطرقت تبكي ثم انشات تقول:صلى الإله على جسم تضمهقبر فأصبح فيه العدل مدفوناقد حالف الحق لا يبغي به بدلافصار بالحق و الايمان مقروناقال لها و من ذلك: قالت: علي بن أبي طالب قال: و ما صنع بك حتى صار عندك كذلك
hadith قالت قدمت عليه في رجل ولاه صدقتنا فكان بيني و بينه ما بين الغث و السمين فأتيت عليا لأشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قائما يصلي فلما نظر إلي انفتل من صلاته ثم قال لي برأفة و تعطف أ لك حاجة فأخبرته الخبر فبكى ثم قال اللهم انك أنت الشاهد علي و عليهم اني لم آمرهم بظلم خلقك و لا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد و كتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ayah ۷:۸۵قَدْ جٰاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا اَلْكَيْلَ وَ اَلْمِيزٰانَ بالقسط ayah ۱۱:۸۵-۸۶وَ لاٰ تَبْخَسُوا اَلنّٰاسَ أَشْيٰاءَهُمْ وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ بَقِيَّتُ اَللّٰهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ مٰا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ إذا قرأت كتابي فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتى يقدم عليك من بقبضه منك و السلام فأخذته منه فو الله ما ختمه بطين و لا خزمه بخزام فقرأته فقال لها لقد لمظكم ابن أبي طالب الجرأة على السلطان فبطيئا ما تفطمون اكتبوا لها برد مالها و العدل عليها قالت إلي خاصة أم لقومي عامة قال ما أنت و قومك قالت هي و الله إذن الفحشاء ان كان عدلا شاملا و الا فانا كسائر قومي قال اكتبوا لها و لقومها.
السورائي
في التعليقة اسمه الحسين بن محمد بن يزيد.
سوران بن حمران السكوني المصري.
كان من جملة المصريين الذين خرجوا لحصر عثمان قال الواقدي و كان أهل مصر هواهم في علي (ع).
السوسنجردي
عن مجمع الرجال اسمه محمد بن بشر.
السوسي
اسمه محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد.
سويد بن حاطب.
قتل مع علي (ع) بصفين ذكره نصر في كتاب صفين ص ۲۰۹.
سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي.
عده الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين (ع) و قال ابن الأثير ج ۴ ص ۳۸ كان آخر من بقي من أصحاب الحسين (ع) اه و قال ابن طاوس تقدم سويد بن عمرو بن أبي المطاع و كان شريفا كثير الصلاة شجاعا مجربا في الحروب فجعل يرتجز و يقول:أقدم حسين اليوم تلقى احمداو شيخك الخير عليا ذا الندىو حسنا كالبدر لاقى الأسعداو عمك القرم الهمام الأرشداحمزة ليث الله يدعى أسداو ذا الجناحين تبوأ مقعدافي جنة الفردوس يعلو صعدافقاتل قتال الأسد الباسل و بالغ في الصبر على الخطب النازل حتى سقط بين القتلى و قد أثخن بالجراح فلم يزل كذلك و ليس به حراك حتى سمعهم يقولون قتل الحسين فتحامل و اخرج من خفه سكينا و جعل يقاتل حتى قتل رضوان الله عليه فكان آخر من قتل من أصحاب الحسين (ع).