أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۸۸

في التعليقة يروي عنه صفوان و ابن أبي عمير. سلمان بن المتوكل الغزال الكناسي الكوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) في نسخة و في نسخة أخرى سليمان بالياء.

ابن عم زهير بن القين. كان مع زهير يوم الطف فلما جاء زهير إلى الحسين (ع) جاء معه و استشهدا بين يدي الحسين (ع) كذا في كتاب لبعض المعاصرين. سلمان بك والد حسين بك السلمان من آل علي الصغير. هو من أمراء جبل عاملة الذين أصلهم من عرب السوالم و كان ولده حسين بك السلمان حاكما في بنت جبيل تولى حكومتها سنة ۱۲۵۸ و مكث فيها سبع سنوات و توفي و في أثناء امارته فيها أو إمارة ولده تامر بك الذي تولى الحكم بعده تنازع مع ابني عمومته الذين غاب عني اسمهما فذهبا مغاضبين له إلى قريبه علي بك الأسعد في تبنين فبنى لهما دارا في القلعة رأيتها عامرة خالية من السكان و قد كتب على جدرانها و سقوفها أشعار في مدح سكانها و تواريخ ثم نقضت بعد الحرب العالمية الأولى و نهبت أحجارها و انقاضها و لا نعلم من أحوال المترجم شيئا. سلمة أبو المستهل الكوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). سلمة بن أبي حية أو حبة. من أصحاب الصادق (ع) روى الكليني في الكافي في باب الخف من كتاب الزين و التجمل عن محمد بن عيسى عنه عن أبي عبد الله (ع) و في التعليقة سلمة بن أبي حبة (حية) مر في أبان بن تغلب ما يشير إلى حسن حاله في الجملة و الذي مر في أبان بن تغلب كما في النسخة المطبوعة عن مسلم بن أبي حبة كنت عند أبي عبد الله (ع) و في خدمته فلما أردت أن أفارقه ودعته و قلت أحب أن تزورني الحديث و أنت ترى ان المذكور فيه مسلم لا سلمه فهل وقع التصحيف من النساخ في احدى النسختين أو هما اثنان الله اعلم.

ياتي بعنوان سلمة بن الخطاب.

في التعليقة ياتي في محمد أخيه. سلمة بن الأكوع. ياتي بعنوان سلمة بن عمرو بن الأكوع. سلمة بن الأهتم الكوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) سلمة بن الأهتم و زاد في أصحاب الصادق (ع) الكوفي (و الأهتم) الذي القى مقدم أسنانه أو الذي انكسرت ثناياه من أصولها. سلمة بياع السابري. روى الكليني في روضة الكافي بعد حديث الناس يوم القيامة عن ابن أبي عمير عنه عن أبي عبد الله (ع).

صاحب أمير المؤمنين (ع) (تمام) بالمثناة الفوقية. وقع في طريق الصدوق في باب من صب على رأسه ماء حارا فذهب شعره من الفقيه بعنوان سلمة بن تمام و في مشيخة الفقيه بعنوان سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين (ع) و حكى جماعة عن بعض نسخ الفقيه ان فيها بياض بعد ذكر الرجل و عن بعضها مطروح مكان بياض و عن بعضها انه ليس فيه بياض و لا مطروح بل فيه هكذا و ما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين (ع) فقد رويته عن أبي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام. فيكون السند مرسلا لعدم بقاء ابن أبي الخطاب إلى زمن من هو من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و في مواضع من زيادات التهذيب عن منهال بن الخليل عنه عن علي (ع).

من همدان كوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع و أثبت ثبيط بالثاء المثلثة و ياتي بعنوان سلمة بن نبيط بالنون و هو الصواب. و في كتاب لبعض المعاصرين ان ابن حجر و الذهبي فيما ياتي قد اقتصرا على وصفه بالاشجعي و أضاف الشيخ إلى ذلك قوله من همدان و بنو الأشجع من غطفان عدنانية و همدان قحطانية الا أن يكون همدانيا بالولاء اه. سلمة الجرمي والد عمرو. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (ص). سلمة بن جناح الكوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). سلمة بن حنان. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) و قال واقفي و نحوه في الخلاصة و عليها بخط الشهيد الثاني في نسختين حنان بالنون و في نسخة بالياء. التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية القاسم بن محمد الجوهري عنه في باب العمل في ليلة الجمعة و يومها من التهذيب. <(تنبيه) في باب الحكرة و الأسعار من الفقيه سلمة الحناط و الظاهر ان