أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة باذن الله عز و جل فلما قتل اكتريت راحلة و توجهت نحو المدينة فدخلت على أبي عبد الله ع فقلت في نفسي و الله لا أخبرته بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال ما فعل عمي زيد فخنقتني العبرة فقال قتلوه قلت أي و الله فقال صلبوه فقلت اي و الله صلبوه فاقبل يبكي و دموعه تنحدر على ديباجتي خده كأنها الجمان ثم قال يا فضيل شهدت مع عمي زيد قتال أهل الشام (إلى ان قال) مضى و الله عمي زيد و أصحابه شهداء مثل ما مضى عليه علي بن أبي طالب و أصحابه. و رواه الصدوق في الامالي في المجلس ۵۹ الحديث الأول مثله سندا و متنا.
ما رواه الصدوق في الامالي و الكليني في الروضة
hadithروى الصدوق في الامالي و الكليني في روضة الكافي بالاسناد عن الصادق ع انه قال لا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما و كان صدوقا و لم يدعكم إلى نفسه انما دعا إلى الرضا من آل محمد ص و لو ظفر لوفى بما دعاكم اليه انما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه.
ما روي في مقاتل الطالبيين
روى أبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين بسنده عن أبي قرة قال لي زيد و الذي يعلم ما تحت وريد زيد بن علي ان زيد بن علي لم يهتك لله محرما منذ عرف يمينه من شماله و
hadithبسنده عن عبد الله بن جرير أو ابن حرب رأيت جعفر بن محمد يمسك لزيد بن علي بالركاب و يسوي ثيابه على السرج (قال المؤلف) في هذا الحديث نظر فان الصادق بحسن خلقه و تواضعه و كمال أدبه يجوز ان يفعل ذلك مع عمه زيد فزيد لم يكن ليدعه يفعل ذلك مع اعترافه بإمامته عليه كما ياتي. و بسنده عن سعيد بن خيثم: كان بين زيد بن علي و عبد الله بن الحسن مناظرة في صدقات علي ع فكانا يتحاكمان إلى قاض فإذا قاما من عنده أسرع عبد الله إلى دابة زيد فأمسك له بالركاب.
ما رواه المرتضى في مدحه
hadithعن المسائل الناصرية للشريف المرتضى عن أبي الجارود زياد بن المنذر قيل لابي جعفر الباقر اي إخوتك أحب إليك و أفضل قال اما عبد الله فيدي التي ابطش بها و اما عمر فبصري الذي أبصر به و اما زيد فلساني الذي انطق به و اما الحسين فحليم يمشي على الأرض هونا.
ما رواه الحميري و الصدوق في حقه
hadithعن الحميري في كتاب الدلائل انه روى عن عبد الرحمن بن سعيد عن رجل من بني هاشم قال كنا عند الامام أبي جعفر الباقر ع فدخل عليه رجل من أهل الكوفة فقال ع للكوفي أ تروي شيئا من طرائف الشعر فأنشد:
hadithلعمرك ما ان أبو مالكبوان و لا بضعيف قواهو لا بالالد له مازعيماري أخاه إذا ما نهاهو لكنه هين لينكعالية الرمح عرد نساهإذا سدته سدت مطواعةو مهما وكلت اليه كفاهالا من ينادي أبا مالكأ في أمرنا هو أم في سواهأبو مالك قاصر فقرهعلى نفسه و مشيع غناهفوضع الامام يده الشريفة على كتف أخيه زيد بن علي و كان جالسا بجنبه و قال هذه صفتك يا أخي و أعيذك بالله ان تكون قتيل أهل العراق.
و
hadithفي أمالي الصدوق في المجلس العاشر: حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثنا الأشعث بن محمد الضبي حدثني شعيب بن عمر عن أبيه عن جابر الجعفي قال: دخلت على أبي جعفر محمد بن علي ع و عنده زيد أخوه فدخل عليه معروف بن خربوذ المكي فقال له أبو جعفر (ع) يا معروف انشدني من طرائف ما عندك فأنشده:
hadithلعمرك ما ان أبو مالكبوان و لا بضعيف قواهو لا بالألد لدى قولهيعادي الحكيم إذا ما نهاهو لكنه سيد بارعكريم الطبائع حلو ثناهإذا سدته سدت مطواعةو مهما وكلت اليه كفاهقال فوضع محمد بن علي (ع) يده على كتفي زيد فقال هذه صفتك يا أبا الحسين و
hadithرواه الصدوق في الامالي أيضا في الحديث (۱۱) من المجلس ۵۴ بسنده عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال اني لجالس عند أبي جعفر محمد بن علي الباقر ع إذ اقبل زيد بن علي ع فلما نظر اليه أبو جعفر ع و هو مقبل قال هذا سيد من سادات أهل بيته و الطالب باوتارهم لقد أنجبت أم ولدتك يا زيد.
ما رواه أبو ولاد الكاهلي
في الرياض - و لم يتيسر لي معرفة مصدره - ما صورته:
hadithعن أبي ولاد الكاهلي قال لي الصادق ع أ رأيت عمي زيدا قلت نعم رأيته مصلوبا و رأيت الناس بين شامت حنق و بين محزون محترق قال اما الثاني فمعه في الجنة و اما الشامت فشريك في دمه.
ما رواه الحسن بن راشد
في الرياض أيضا - و لم يتيسر لي معرفة مصدره -:
hadithروى الحسن بن راشد قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند أبي عبد الله (ع) فقال لا تفعل رحم الله عمي زيدا فإنه اتى إلى أبي فقال أريد الخروج على هذا الطاغية فقال لا تفعل يا زيد فاني أخاف ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة الحديث. فنهيه انما كان شفقة عليه و لذا لم يرض بتنقصه و ترحم عليه.
ما روي مما يوهم القدح فيه
قال الفاضل المازنداري [المازندراني] في حاشية الكافي: اعلم ان الروايات في مدح زيد و ذمه مختلفة و روايات المدح أكثر مع ان روايات الذم لا تخلو من علة اه. فمن الروايات التي توهم الذم
hadithما رواه الكشي في رجاله بسنده عن أبي خالد القماط قال لي رجل من الزيدية أيام زيد ما منعك ان تخرج مع زيد قلت له ان كان أحد في الأرض مفروض الطاعة فالخارج قبله هالك و ان كان ليس في الأرض مفروض الطاعة فالخارج و الجالس موسع لهما فلم يرد علي بشيء فأخبرت أبا عبد الله ع بما قال لي و بما قلت